出門在外，各種陷阱各種坑兒，俗話說，小心行得萬年船。過去，寺廟多是旅人的暫棲之地，什麼山神廟、土地廟等，多數無人看管，旅途者遮風避雨暫時休息一下，很好的場所，而且是不收費的。但這個地方，也時常有強盜、賊人嘯聚，不軌之徒出沒，所以也特別不安全，所以出門最好不可獨寄於此，另外，泥塑神像兇奇怪異，陰煞重，恐心生不安，招來禍端，故而為此。二人不看井，看著看著，一個掉下去，另一個說不清楚，也要預防被另一個人推入井中，安全起見。三人不槓木頭也是如此，力量一是不均勻，二是也容易遭人陷害。以上狀況的禁忌，其主要原因還是出於安全考慮，是一種經驗的總結，幾乎沒有什麼其他因素。

意思是：一人進了廟，拜佛無人曉。二人來觀井，怕著“朋友”道。三人去抬樹，矮子累不著。獨坐若憑欄，愁心似火燒。

這句話的全意是：一人不入廟，雙人不看井，三人不抱樹，獨坐莫倚欄。

一人不入廟：一是以前的廟裡都有較貴重的器皿，一個人進去，有偷東西的嫌疑；二是古時廟裡有不良之輩的僧侶，如見施主身帶錢財，會起歹意，身遭不測。諺語說寧歇墳，不歇廟，寧可在墳頭休息，也不要在廟裡休息。說的就是這個意思。

二人不看井：兩個人一起看井，如果一個人不小心失足跌入井中，會被誤解為是另外一個推下去的。當然也有加害之人，古時候如兩人同行，一個人為圖錢財會加害另一個人，一般都會相約去井沿看井裡有沒有水，趁看的人不注意，這個人會把他推下井去。

三人不抱樹：指的是三個人不抬樹，如果三個人一起抬樹，總有一個人會偷懶，出勞力的是另外兩個人。另外一種說法是，三人中有兩人想加害另一人，會約他去抬樹。這兩人會勸被害之人去抬前面，二人之中一人抬後一人抬中間。三人努力咬牙抬起後，中間之人俏俏向後顛去，和後面的人同抬一頭，而且前面之人還看不著。走到下坡路，樹的重量都壓在前面人的身上，後面兩人如果一個急衝，前面的人抵抗不住，會被大樹壓垮，內臟負傷，得了血癆，不久就會離開人世。被加害之人還不知是別人害的。

獨坐莫倚欄：說的是一個人獨坐的時候，容易想起一些悲傷的事，坐在高處，容易想不開，最後選擇自殺。另一說法是，古時候有一練武之人，武功了得，但不會游泳，同們師兄都嫉妒他，欲加害於他。練武之人晚上有倚塘憑欄靜思的習慣，同們師兄就用鋸子把木欄鋸斷插好，並用與木欄同色的泥巴糊好，晚上他練功後倚欄休息，一下翻進池塘死了。

古語都包含著“害人之心不可有，防人之心不可無”的道理，同時也用一種純樸的語言說明了一些人生確實需要注意的一些禁忌，熟悉深諳古代俗語的道理，我們的人生道路將會更為平坦，更為安全！

其實這句話說的並不全，整句話應該是：“一人不進廟，兩人不觀井，三人不抬樹，獨坐莫憑欄。”這是我們的老祖宗對於人性分析後的，對於後人最通俗的一種忠告。

如果外出投宿的時候，不要隨便居住在寺廟裡面。因為在封建社會，寺廟比較多，但是並不代表所有的寺廟都是真的。

Δ配圖

有的寺廟是匪盜所開，其實是為了豪取強奪。有的寺廟對外稱求子很靈驗，其實裡面的和尚都是淫和尚。他們趁香客來求願留宿的時候，在晚上故意與香客行苟且之事（丈夫不孕）。為了自己的聲譽著想，一般都會忍氣吞聲。

害之心不可有，防人之心不可無。為了避免別人害自己，不要和別人一起去井邊，防止別人把自己推到井裡，就算不死也是半殘。就算萬一是他自己跳到井裡，自己就算是跳進黃河都洗不清，誰給你作證？

Δ配圖

三人不抬樹和三個和尚沒水吃差不多，就是說人多了會偷懶。兩個人抬樹必須全部用力氣，但是三個人在一起保不準就有偷懶的。如果另外兩個人有心害第三個人，抬樹的時候故意讓第三個人使力氣，甚至是讓他累到吐血留下頑疾。

所以做人做事的時候一定要留個心眼，既不能想著去害別人，也要時刻避免自己被別人陷害。別到頭來被別人賣了，還在開心的幫別人數錢。

Δ配圖