他有很大的可能是穿越回去的。政治方面，官至一品，宰相級別的，具體是什麼不記的了，每一屆官員任期五年就是范仲淹提出來的。軍事方面，帶兵打過西夏。風水方面，他把他的一處房產捐出來做學堂，從做學堂那時起到清朝，那個學堂累計出過200多個狀元。而唐宋八大家的成就面太窄了。

范仲淹，北宋時期大臣，政治家，文學家，工詩詞散文，文章有較豐富的政治內容。有《范文正公集》

所謂的唐宋八大家，究竟起於何時？據杳，明初朱右將以上八位散文家的文章編成《八先生文集》，八大家之名始於此。

明中葉唐順的《文編》僅取唐宋八位學家的文章，其他的文章一律不收。范仲淹的詩詞傳世很少，八大家裡沒有范仲淹也是情理之中的事。

我想起了之前看過的，洛陽民工在范仲淹雕像前控訴開發的圖片，順帶著說說范仲淹的事：

1、首先，須明確唐宋八大家是以散文歸類，而且這“幾家”都是古文運動的中心人物。

何謂古文運動，即提倡言之有物、主張“文以載道”、反對六朝以來的浮華文體。

簡言之，有澄清天下之志，對民眾行教化之能事。

抱歉，范仲淹不屬其中，況且自身作品流傳較少——按理來說，身為官員，作品是很容易流傳的，除非，這麼一個實幹家確實公務繁忙。

譬如那位賀知章，全唐詩僅存14首，但基本都記錄下來了，而《清明》那首詩，因為作者籍籍無名，反而被後人放到了杜牧頭上。

2：范仲淹的政治和軍事成就蓋過了他的文學成就，或者說他的志向原本非才高如曹子建，或者論理如韓愈咄咄逼人——這位科舉總失利的苦學成才型。

范仲淹只是個不撞南牆不回頭的主，這種執著，這種信仰，一個上數一兩千年都無可挑剔的儒家楷模。

范仲淹進行過“慶曆新政”，雖不如後來熙寧變法那般驚天地泣鬼神，但這種修修補補、著眼於人才選拔式的溫和改良作用肯定有，可不幸還是夭折了。

有宋一朝的大臣，總是被寵壞了， 走馬燈似的每天在仁宗面前吵來吵去，——說好聽點，叫抗廷相爭吧。

更兼歐陽修這種豬隊友發出的《朋黨論》，那位再怎麼仁的龍顏也忍無可忍發威了，范仲淹不得已離開京城，時年46歲（不太記得了，大概如此吧）

范仲淹退可守朝堂，進可抗李元昊，雖然戰法保守，不如韓琦激進——只是主張修堡，步步逐漸蠶食西夏活動範圍，但結果，卻成為了讓李元昊唯一震懾的人。

范仲淹被稱為“大宋三百年間第一人”，一世的仕途起伏，換來了福澤子孫八百年。

誰敢將范文正公列入唐宋八大家，不是傻子就是白痴。

范文正公光耀千古，列為唐宋八大家，不是侮辱他嗎？雖然他詩文也冠絕當時。

看了范文正公的簡歷再提問題。

范仲淹是大臣中的典範，出將入相文治武功成就斐然，去世後根據他的功業和貢獻被賜諡號"文正",這是中國歷史上對大臣最高的評價啦。

而八大家基本在政治仕途上都混得不太如意，只好賣弄文字，博得一時盛名而已。