古人從病邪形成於天地，借氣侯之力進入人體，邪正相爭角觸的每一階段，用三陽為相爭之地，以三陰為城破池陷，五臟受傷已降。對應藥理結合，構成體系。

五行生剋是中醫裡的一張人體圖，奇經八脈十二經絡也是一張人體圖，那麼，傷寒論的六經，又是從另一個角度看到的一張人體圖，這是張仲景的獨家專利，六經的實質是什麼呢？最初，我以為六經是由外而內一層一層的，實際不是這樣，這樣只是一個學習的方便法門，因為，六經這一張人體圖，可以用來說每一個細胞，也是一張細胞圖，而細胞是全身各處都有的。要說其實質，從細胞的角度，從人體的角度，從一件事的角度，從國家的角度，從地球宇宙的角度都可以說明。

三陰經是指太陰，少陰，厥陰三經。太陰經是脾這一塊，當陽明的腸胃有食物，透過太陰脾這一塊吸收才將有用的營養輸送給每一個細胞，管理吸收這一片。少陰是與太陽相互的，太陽管理外在的水氣，少陰則管理身體內在的水氣，水是一個神奇的物質，孕育生命全靠水，沒有水就沒有生命，少陰腎經是生命先天之本，來自父母上輩，傳遞給兒孫後代的生命之能，是人體能擁有生命的聖地。厥陰經是最內在的部分，病入膏肓的膏盲之地就是厥陰，厥陰經關係到DNA鏈，與遺傳有關，與少陽經相對應，少陽是外在的網路，厥陰是網路存在的對面，是網終公司嗎？不是，網路公司象建跨江大橋的人，而橋的另一面應是江水裡的橋的倒影。

結束了嗎？沒有結束，三陽經說得好一點，但三陰經說得太勉強了，甚至不知所言何物，更無法揭示其本質。我想，應該用暗物質的理論才能更好地表述，但暗物質一說，人類尚未真正揭開其真面目，所以存疑吧，這是理論的部分，想要高深就可以足夠高深，而治病方面，有這個證就開此方，張仲景早己告訴了我們，拿來用就是，也不必擔心理論部分沒有完全弄清楚，估計張仲景說了，我們也聽不懂，所以他乾脆都不說，從頭到尾就只叫你依證冶病，病的原因是什麼，不知道也罷，治好了病才是最重要的。心頭不由滿懷了敬意，當今的人怎麼能及？網路的世界，只停留在少陽階段，只有無知的人尚在黑中醫。

西醫的本事不是讓人體疾病越來越少而是越來越多。因為西醫學也是漸現科學，越是發展，漸現能力越強，發現疾病越細微，也就越多。簡單的說，西醫學就是越來越沒病找病的科學。

《傷寒論》中三陰三陽的實質是什麼呢？這個問題真的有點難，目前各種觀點、學說林立，莫衷一是。但我這人就喜歡在閒來無事時鑽牛角尖----“研究”各種問題。《傷寒論》(包括《金匱要略》)無疑是中醫史上最偉大的臨床著作，沒有之一。它理法方藥完備，為後世楷模。相當於現代醫學中集生理病理學、鑑別診斷學、治療運用學等於一體的綜合醫學。但由於歷史的侷限、受各種前人理論的影響，在某些方面可能稍有不足或牽強附會之感。個人覺得:《傷寒論》中三陰三陽可能是指外邪侵襲機體，對人體三大系統的影響:

一、氣血調節系統

1-水氣調節系統:相當於太陽經(肺主氣，膀胱主水等，)

2-營血調節系統:相當於少陽經、厥陰經(主要與肝、膽相關)

二、氣血精神(精微物質)運化系統:相當於陽明經、太陰經(主要與脾胃相關)

三、精神調節系統:相當於少陰經(腎主精，包括生殖系，神主心，包括腦系等)

說明:

1-六經是高度抽象生理學概念。

2-六經病是病理學概念。

3-六經辨證是診療學概念。

4-《傷寒論》集生理病理學、診斷治療學於一體的綜合醫學。

北京六環。

第一環是太陽經

第二環是陽明經。

第三環是少陽經。

人內在的氣血旺盛。就可以到達這三條經絡（好比夏天）。

第1條太陽經經，是人體最大的防禦系統。

第四環是太陰經。

第五環是少陰經。

第六環是厥陰經。

人體的氣血不夠。到達不了三陽。

就只能在三陰裡迴圈（好比冬天）

少陰多死症。就是人的氣血只能在少陰經裡迴圈。已經沒有防禦能力了。

好比敵人已經打到一環紫金城（心臟）了。皇帝快被幹死了。

少陽經，是太陽陽明的樞紐。

少陰經。是太陰厥陰的樞紐。

樞紐就是轉入轉出的意思。