人類是命運的載體，何謂命運？生存和延續的造化和實踐。家是我們的來處同樣家也是我們的歸宿，夫妻和諧美滿的夫妻生活是人類的終極歸宿(如果人類能戰勝老病死即敗壞毀滅的話)。權勢地位奢華畢竟不是每個人都能擁有的，且會引起惡性競爭和罪惡傷害，而夫妻是每一個正常人都能成就的，也具有終極價值和樂趣。但當今社會人被各種慾望和享樂搞得神魂顛倒，審美和判斷力異化嚴重，價值觀混亂，家庭凝聚力親和力日漸淡漠，婚姻如同兒戲，這很危險必須正本清源，堅定初衷，否則人將不人，家將不家，殊為可怕！

兩個在一起，是為了組成一個家庭，感受家庭生活中的親情，感受家庭的溫暖，感受相親相愛，互相依偎的夫妻生活。為尋找為人父母的幸福感和責任感，為了延續生命，倆人再孕育出一個生命，共享甜蜜的愛情果實帶來的歡聲笑語。一家人，在平淡的鍋碗瓢盆交響曲中，品味那帶點兒苦澀鹹味的油鹽醬醋茶，享受生活帶來的樂趣，享受生命的過程。

人是群居動物，兩個人一起先是為了情感寄託，然後是為了做兩個人才能做的事（共同承擔）。畢竟一個人的快樂只是一份，兩個人一起就變成了兩份；一個人的悲傷只是一份，兩個人一起就變成了半份。

我試過一個星期呆在屋子裡，也不跟人說話，就是自己玩遊戲看電影看書，餓了就做飯。前一兩天樂呵呵的，到了第三四天有點無聊，到了第五六天有點麻木。七天再也扛不住，就外出了，走在人來人往的大街上，雖然也不跟人說話，但是看著這煙火氣息，我才感覺自己活著。

之所以我們走出自己的家，到外面跟人交流，結成各種各樣的關係。實在是因為一個人很難對抗巨大世界的孤獨，真要一個人，時間長了會瘋掉的。兩個人生活，困難就小多了。

兩個人在一起是因為什麼呢？我覺得隨著社會的發展呈現了不同的意義。

1 動物的本能

原始社會的時候我認為更多的是來自動物的本能。眾所周知動物的本能是指：“發育完全的正常動物，不需經過學習，練習，適應，模擬或經驗，即能表現出某種協調一致的複雜固定性行為”。而動物的本能對於維持動物種族生存，繁殖後代都有重要意義。根據達爾文的進化論，人也是從靈長猿類動物進化而來，所以在原始社會兩個人在一起我認為是出於動物的本能，為了繁衍後代的需要，這也是自然所賦予物種的神秘的力量。

2 門當戶對

封建社會時期有了貧富差距，這個時候兩個人的結合講究門當戶對，更多的是兩個家庭的結合，是為了更加鞏固自己家族在社會中的地位，就像封建時期很多人為什麼都想嫁入皇室，因為嫁入皇室意味著光宗耀祖，自己家族更加的強大，為什麼皇室經常會選擇大臣的女兒，那是因為皇室要透過聯姻讓大臣更加忠心為皇室效勞。所以這個時期的婚姻更多的帶有功能性，政治性。當然肯定也有那種門不當戶不對的婚姻，但是在那樣一個大的時代裡，這種畢竟是少數，主流還是門當戶對的婚姻。

3 自己的感受

現代社會更加的發展，各種思想的碰撞，每個人都可以表達自己的思想，自己的生活態度，自己的婚姻態度。所以現在的婚姻更加的自由，也有了更多的選擇。很多人就在思考這個時代兩個人結合的意義是什麼呢？繁衍後代肯定是一個不變的主題，因為如果沒有後代的繁衍，人類也不可能發展。但是人類在經過了原始社會，封建社會的發展，在我看來這個時代人們更看重自己在婚姻中的意義，所以大家都在思考婚姻的意義是什麼。有的人選擇不結婚依然過的很好，因為自己能照顧自己，一個人也過的很好，想生小孩了，可以去做試管，都是比較容易實現的，如果覺得一個人生活比較寂寞想要有個人依靠，就去找個人結婚，這樣也很好，其實我覺得婚姻不婚姻不重要，重要是找到一個適合自己的生活方式，如果你覺得一個人生活很難，想要去有個人跟你一起分擔，那你可以去找一個人，如果你覺得你自已一個人的生活很好，不需要有任何人來打擾，那你可以一個人去看海，去爬山，如果你覺得你不想有婚姻的束縛，但是需要有一個知心的人一起生活，那也可以。最重要的在你的選擇。

我很喜歡一個人那就是李建，我覺得他是一個認真生活的人，他目前結婚了但是沒有小孩，因為李建覺得他是一個自私的人，比較在乎自己的感受，撫養小孩需要花費很大的精力，而他說他更喜歡把這些精力花費在自己喜歡的音樂上，他沒有買房子，但是他更願意把金錢花費在自己喜歡的吉他上，所以我覺得只要是自己喜歡的就好，選擇你覺得舒服的生活方式，選擇你覺得舒服的婚姻方式，這是最重要的。