舔的最多的朝代，一個是漢朝，一個就是明朝。舔的理由當然是大漢族主義在作祟！好像這些人的祖宗直接是跳過了其他朝代，直接來到現代似得！。

是貞觀之治，主因君明臣賢。其中魏徵是其代表人物。史評明鏡之鑑，指唐太宗事事拿魏徵做榜樣。故有此說。這裡還有一個重要人物。就是皇后賢內助，如無皇后勸說唐太宗，魏徵早成犧牲品。

太宗貞觀時期，太宗皇帝廣開言路，招良納賢，出現了魏徵李靖等一批賢臣良將。李世民本人常拿人比做鏡子，以身作則。使得唐朝各級官吏都兢兢業業，一心為國家效力，迅速把唐帝國推向了世界最強國。

我認為，每一個時代都差不多。越是英明神武的皇帝，越是需要有人奉承它。特別是唐太宗這樣的所謂千古一帝。但要糾正一下，唐太宗可不是狗，至少他統治下政治清明，百姓負擔減輕。唐朝國力愈發強盛。他還是一位不錯的皇帝，雖然他殺死兄長和弟弟，逼迫父親。但是對待臣下和百姓。他還是不錯的。

唐太宗

不過，像這樣的皇帝，也是需要有人奉承他的。典型的例子，是他要看史書。自古以來，為了保持公正，皇帝是不能檢視史官記載的當朝史書的。結果唐太宗是一定要看。第二天，史官被迫讓唐太宗看了“修改”了的史書。而“修改”部分，正是玄武門之變的部分。史官是怎麼修改的，可以想象。而且魏徵死後，唐太宗大修宮殿，親征高麗，勞民傷財，這其中，肯定有不少溜鬚拍馬之輩。要是朝中人人反對，估計太宗也會三思而行。從這些例子可以說明，唐太宗一朝也是有人阿諛奉承的。而且唐太宗本人也是喜歡被奉承的。只不過比較節制而已。

要說唐朝對皇帝阿諛奉承最少的時期，我認為，是唐順宗時期和唐哀宗時期。一個是在位時間短，一個是王朝即將滅亡，都沒有奉承的必要了。

至於在大一統的朝代中，比較正常的皇帝當政時期，阿諛奉承較少的，唐太宗可以算一個，但肯定不是最少的。至少我覺得，奉承李淵的人比奉承唐太宗的要少。奉承漢文帝的人也不多見。

諂媚不諂媚的，在封建社會最主要是取決於皇帝的性格和對屬下的管理辦法，也就是吏治。

唐太宗李世民、宋真宗趙桓和清世宗雍正都在中國吏治史留下濃墨重彩的一筆，但明成祖朱元璋在這方面應該是最嚴厲的一位。

他出身底層，歷經磨難，十分了解和痛恨那些貪官汙吏對百姓的壓榨和盤剝。因此，朱元璋登上皇帝寶座時，便採取極為嚴厲的手段來約束官員和整肅吏治，這其中涵蓋了方方面面的東西，比如對官員言行舉止的規定，對行賄受賄，貪汙腐敗等違法行為的懲罰等等，其嚴厲程度創造了多項記錄，在此不一一列舉。所以在洪武朝的大部分官員，想透過獻媚或是行賄等等方式，以求晉升和博得好處，是即便敢想也不敢做的，因為前車之鑑就在眼前。

然後朱元璋只收到了眼前之效，在他去世後官場汙濁之氣又固態復萌，甚至變得更加變本加厲，這和他的壓制過重卻沒有給予官員適當的薪酬，也沒有積極的獎勵措施，那麼，危權過後的強力反彈是可想而知的。

當然這都是後話了。

提起中國古代最強盛的朝代，唐朝總是被提及最多的那個名字之一，擁有將近300年曆史的唐朝，無疑成為了中國古代的代名詞，在世界上也留下了濃墨重彩的一筆。

唐朝的自信體現在包容上面，唐朝有開放包容的社會環境，對周邊其他民族、國家一視同仁。願意開啟國門同世界各國交流，吸收各族文化。唐朝對國人的包容也超過其他朝代，比如女子的穿著就比較開放。

唐朝不僅僅有一個包容開放的環境，唐朝文化之所以能夠成為中華傳統文化的巔峰代表，是因為這個朝代擁有強烈的創新意識。唐文化是在較為開明的政治氛圍中發展起來的，創新不僅體現在政治上，還體現在經濟、文化、軍事等方方面面。

比如在文化上，唐朝的詩歌享譽世界。唐代詩人杜荀鶴說過：辭賦文章難者稀，南中難者莫過詩。由此可知作詩的南都，唐朝人在這種難度下，居然創造除了各種各樣的詩風，一個個才華橫溢的詩人橫空出世，取得了非常輝煌的文學成就。

創新除了腳踏實地外，沒有任何捷徑可走。唐人在自己天馬行空的創新思維下，一步一個腳印的把創新變為現實。他們付出了外人難以想象的心血和代價，創造了一個輝煌燦爛的時代，而這些輝煌帶給了當時的人們無比的自信。

正是因為這種從各方面帶來的自信，讓唐朝人不管是在物資上還是精神上，都得到了富足，唐朝人的幸福指數是比較高的，所以從某種程度上來說，幸福指數比較高，開放程度比較高的，怨天尤人的人也會少很多，說唐朝時諂媚人數最少的朝代在某種意義上是有一定道理的。