有：我在山東老家時我有一位忘年交，是一位共產黨員退伍軍人，他他就是那種寧願站著吃屎，不願硊下吃肉的那種人，他剛復員時縣鎮上曾讓他去武裝部當幹事，他就沒去，他一直想在村上發展。他從不隨波逐流，有自己的做人標準和性格，對黨的政策和法律學得很透，在我村廣大村民中有極高的威望，在剛改革開放實行村民自治民主選舉時他都能以高票當選，卻因其性格和其它村幹部不合，一貫堅持自己的看法不能參與村裡領導工作。儘管這樣他還是堅持自我，在以後的村委選舉中從不拉票買票，他說：“群眾認可我，選上我就不辜負群眾當個好官，群眾不認可不選我我就不當，如果透過不正當手段而去買票這樣的官我寧可不當也不會去做，因為這樣選上的村幹部沒法開展工作”。

陶淵明鰥夫一枚，老朽腐儒一個，拖家帶口的正常人誰較那勁。氣節是撐出來的，不是餓出來的，如果能餓出來高尚的道德偉大的人格，“不為五斗米折腰”的鼓吹也就沒有意義了。

這種人應該不少，大多數是那些恃才傲物，獨立特行的人，還有一類人，就是追求公平和正義，堅持自己人格和尊嚴的人。這種人活著坦坦蕩蕩，我行我素，是現今社會難得的一股清流。

他們不為五斗米折腰的原因是他們考不上公務員，考上了誰都去，考不上的都說我不想做官，只是去體驗下氣氛。就像很窮的都說自己視金錢如糞土。

一斗米大概12.5斤，五斗也就是62.5斤，每斤米按3元算，五斗米還不到兩百塊錢。

每天拍老闆或領導馬屁一次，每月能增加兩百塊錢工資，肯定有不少人願意幹，也肯定有人認為這錢是白來的，因為他平常都在拍上級馬屁。

陶淵明當時是彭澤縣令，五斗米是他的工資，我們現在很多人當了科長就自以為了不起，自以為高人一等，更別說是縣長了。

古代有不少的隱士，真的是無慾無求，自得天真之樂。現在也有遁跡深山的人，我們會認為他是高士嗎？佛教道教也出了不少名人，他們真的有超然之態嗎？

我算是半個文化人，但是接觸過不少文化人，發現會辦事的人很多，不折腰的沒見過。這個時代不需要陶淵明，但是陶淵明的傲骨依然無價。文化離不開情懷，人生不能太油膩。

這事這樣，首先你得有五斗米才能不為五斗米折腰，你連五斗米全都沒有，那不就直接餓死了，還有誰知道和佩服你有氣節。陶淵明所以能留下氣節，說明他不但有比五斗更多的米足夠儲存，而且始終吃的也不錯，因而他的詩才悠哉悠哉。我真的不相信整天捱餓的人有詩興還能寫詩，你要說有好人為了自已堅持的什麼信仰選擇掙錢少的職業而放棄掙錢多的機會我信，但一點不考慮等米吃飯的人不會有，起碼是真實生活中不存在，我們先輩中有氣節的人都值得學習，可是他們如何做到是有可行條件的。一句話先學會掙五斗米再學會不為五斗米折腰，這個氣節就有邏輯基礎了。