道，這是在中國文化當中最為博大精深的一個字！

道，dao，從辵（辶 chuò )從首，首亦聲。“首”指“頭”。因此，道，頭行走也，意識帶領身體（的走向），是萬物萬法之源，是創造一切的力量；是生命的本性。《道德經》雲：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

1、晉 · 王羲之 · 集王字聖教序

2、晉 · 王羲之 · 大道帖

3、晉 · 王獻之 · 夏日帖

4、唐 · 孫過庭 · 書譜

5、唐 · 李邕 · 雲麾將軍碑

6、宋 · 米芾 · 德忱帖

7、宋 · 米芾 · 篋中帖

8、宋 · 蘇軾 · 歸安丘園帖

9、宋 · 趙構 · 養生論卷

10、宋 · 蔡襄 · 自書詩

11、宋 · 吳琚 · 雜詩帖等

12、元 · 趙孟頫 · 後赤壁賦

13、元 · 趙孟頫 · 俗塵帖

14、元 · 鮮于樞 · 韓愈進學解

15、明 · 徐渭 · 唐詩宋詞

16、明 · 董其昌 · 自題臨古

17、明 · 陳道復 · 自書詩卷

18、明 · 黃道周 · 自書詩卷

19、明 · 宋克 · 進學解

20、清 · 吳昌碩 · 致六泉函

書法公益課堂，寫字經驗分享！

我是【萬題方特製兼毫】

道，這是在中國文化當中最為博大精深的一個字！

道，dao，從辵（辶 chuò )從首，首亦聲。“首”指“頭”。因此，道，頭行走也，意識帶領身體（的走向），是萬物萬法之源，是創造一切的力量；是生命的本性。《道德經》雲：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

草書“道”字怎麼寫最好看？我們來欣賞一下歷代書法大家所寫的道字吧！

1、晉 · 王羲之 · 集王字聖教序

2、晉 · 王羲之 · 大道帖

3、晉 · 王獻之 · 夏日帖

4、唐 · 孫過庭 · 書譜

5、唐 · 李邕 · 雲麾將軍碑

6、宋 · 米芾 · 德忱帖

7、宋 · 米芾 · 篋中帖

8、宋 · 蘇軾 · 歸安丘園帖

9、宋 · 趙構 · 養生論卷

10、宋 · 蔡襄 · 自書詩

11、宋 · 吳琚 · 雜詩帖等

12、元 · 趙孟頫 · 後赤壁賦

13、元 · 趙孟頫 · 俗塵帖

14、元 · 鮮于樞 · 韓愈進學解

15、明 · 徐渭 · 唐詩宋詞

16、明 · 董其昌 · 自題臨古

17、明 · 陳道復 · 自書詩卷

18、明 · 黃道周 · 自書詩卷

19、明 · 宋克 · 進學解

20、清 · 吳昌碩 · 致六泉函

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對於題主的這個問題，我來回答一下吧。

首先要弄清楚什麼是“道”？

從哲學的角度來說，“道”是無定義的。你可以說“道”在樹林裡；你還可以說“道”在大海里；可以說“道”在山川裡；可以說“道”在河溝裡；可以說“道”在天上，在地下；可以說 “道”在房子裡；可以說“道”在糞坑裡。等等。總之，“道”是無處不在的。因為，“道”無定義！

上圖為草書“道”的九種寫法。都是大書法家們的傳世之作。

上圖為草書“道”的八種寫法。加上上圖的九種，草書法帖上，“道”共有十七種寫法。有書聖王羲之寫的，還有王羲之之子王獻之寫的。

“道”字草書寫怎麼好看？

關鍵要做到兩點:一是流暢，行雲流水；二是奇崛，勢如蛟龍。

做到這兩點，則讓人看起來賞心悅目，心隨筆舞，陶冶性情。

下面是筆者揮毫潑墨的“道”字，觀者以為仿似天馬行空、飛龍在天，為生平所未見(有心人可以跟歷史上那些名家作品比較）。

1、先從書聖的“道”字看起吧：

王羲之《期已至帖》

王羲之《大道帖》

王羲之《初月帖》

王羲之《告姜帖》

如何？由繁到簡。而《告姜帖》中的道，用到了節筆，且章草意味濃厚。

2、王獻之《玄度何來帖》

與乃父相比，更加流暢，一筆書。

3、孫過庭《書譜》

流暢圓潤，使轉得體。

4、米芾《中秋詩帖》

米芾《吾友帖》

上一個“道”尚可看出，下面一個，呵呵。

5、黃庭堅《李白憶舊遊詩卷》

蘇東坡笑話黃字“死蛇掛樹”，大家看看，像不像？

6、豐坊

兄弟們，這個字不說是“道”字，誰能認得出？