這幅作品寫的是篆書“厚德載物”四個字，可以肯定，是手寫的，不是印刷品。

這是一種粉彩紙，不像普通宣紙那樣滲墨，加上作者書法功力不濟，像是描上去的，線條浮在表面，吃墨不深，所以從你曬出的作品背面，看不到力透紙背的效果。

細看一下這四個字的筆畫線條，沒有書寫的力道，起筆、收筆用尖筆露鋒，行筆甚至用方筆，這不是篆書的主流寫法，沒有小篆的圓潤，也不具備大篆的雄渾。

但從作品看還有塗墨的痕跡，所以雖然寫得不好，還是手寫的，不是印刷的。

下圖為作品背面：

一家之言。

這是手寫的寫於2017年農曆十一月，這種毛邊紙主要可以透過觀察，如果這個紙兩邊兩面都是比較粗糙的，這就說明是手工製作的。這是宣紙的一種。

現代高科的技印刷技術無所不能。

從圖中反映出資訊分析:紙質是宣紙一種，無論何種宣紙(優質的熟宣除外)都有滲化(透)現象，更不用說毛邊紙了，何況筆力獨到的篆書了。運用鐳射照像印刷技術，可以印製到任何材質，包括各類宣紙，所以這是一幅印刷品！

印刷品相對比較均勻，如果是手寫就會出現透墨，這是參考標準之一，另外也可以看印章，印章一定要透墨有油跡，如果沒有你還需要再進一步鑑定。

這是一幅手寫的書法作品。這幅作品從題材到章法上都安排的很和諧妥當。

自己也很公正美觀。說明作者是有一定的書法功底的，總的來說還是一個不錯的個人作品。

這肯定是手寫，而且是寫在有底紋的宣紙上，感覺清華美院的吳先生的行書功力比篆書要好，既然是寫大篆，象厚字中楷書的用筆還是欠妥了點，可以融篆入隸，但不能融楷入篆，扯遠了。

如果不是名人字畫，印刷這樣一幅字沒有實際意義，所以，應該是手寫的，從字型來看，還是練過書法的人，筆跡流暢、平穩、結構勻稱……[贊][贊][贊]

透過正反面的圖片，並不能判斷出是手寫還是印刷，下面我教你用三個方法來判斷真假。

手寫和印刷，透過背面是否滲墨的輕重能夠判斷，但不靠譜。

現在的印刷技術高超，不仔細看，很難看出手寫手繪還是印刷品，更有甚者，往往把半印刷品或印刷品再加工，透過區域性上色或區域性點墨畫線來達到以假亂真的效果。

鑑於此，你的這副作品，如果沒有看到實物，單單憑照片判斷是不夠的。

判斷手寫手繪的一個首要關鍵是看正反面滲墨特徵。

一般的書畫作品都用生宣，生宣的一個特徵是滲化、水痕與墨痕。生宣寫完字以後，一定會有水墨泛出邊緣的痕跡，這個痕跡是自然的，仔細辨別很容易發現。而印刷品如果沒有後期用筆填墨填色，背面不會有滲漏現象，如果填寫了，也會滲水滲墨。所以光靠這個方法不能看出是否印刷品。

你的這張照有個別字感覺滲墨了，有沒有滲墨的，光憑照片難以判斷是不是被做了手腳7。

判斷手寫手繪的第二個方法是看紙張的收縮特徵

手寫手繪的作品，紙面有收縮的特點，會有起皺的現象，用手摸一摸字畫表面，紙面有凸凹不平的感覺，而印刷品則非常的平整。當然後來填畫的也會有這種現象，那就需要你透過觀察方面來看是區域性還是整體，如果是區域性收縮，可能就是是假的，整體收縮的話，屬於全面作假，也很容易判斷。

判斷是否手繪手寫的第三個依據是作品的質量高低。

作假者一般不會選擇那些寫的差畫的一般的作品，因為這樣做造假成敗高而且作品賣不出去，所以他們影印的大多是名氣較高但又不是大名家的作品，因這些作品的市場迎合度很高，雅俗共賞，不過，這樣的作品利用手機拍照對比功能，透過網路複查是很容易找到的，即使找不到完全一樣的，也能找到類似的。

所以，一旦發現這些字畫的水平很低，也很容易判斷是不是假貨，低質量低水平的書畫沒有市場，是不值得他人假冒的。

透過以上三個方法，是很容易判斷出來是不是印刷品了。但是不是仿冒品，還需透過專業的鑑定手段來判斷。

來說說這四個字的來源。厚德載物是周易六十四卦裡坤卦的象曰君子以厚德載物。彖辭裡也有提到。坤乃地。地生萬物能包容一切。所以厚德載物。要讓你有大地般的胸懷能夠容納所有的一切。就如一進寺廟的大肚尼樂佛能容天下一切難容之事。但是我更喜歡一句爻辭履霜 堅冰至。做事要有預見性切莫慌亂就如你走在有霜的路上你就要明白再過一段時間就會有更冷了就要結冰了。

厚德載物，寫得是大篆體，雖是手寫體，但有描的痕跡。現在不少美術愛好者的作品多數是仿寫後再描，或者用放縮製圖尺畫出輪廓，然後填墨。認為反正識篆文的人不多。

看不出來，這需要看很多細節，畢竟印刷技術現在很高明，我做過一段時間裝裱當然時間不長，我就買過一些印刷品都是山水畫，如果不懂真看不出來