上聯:縱有三千煩惱，下聯:豈能一醉方休。

上聯:縱有三千煩惱。下聯:須解百姓憂愁。

上聯:縱有三千煩惱。下聯:怎能一日不朝。(上早朝)

縱有三千煩惱，

豈能一世蹉跎。

縱有三千煩惱，

放下萬般自在。

上句:縱有三千煩惱

下句:笑迎二八佳人

下句:知音一曲和鳴

下句:智者一語解憂

縱有三千煩惱，

心無半分牽掛。

紅塵太多苦難，

何須牽腸掛肚。

我本無名小卒，

來去盡在自然。

長空獨行一笑，

猶把心寄雲天！

縱有三千煩惱，當須付之一笑！

因為一切成為過去，不可挽回。唯有淡然處之，以求傷痕早愈。抹不去傷痕，也不要讓煩惱再傷害自己。慢慢地習慣了孤獨，習慣了一個人的歲月。讓一切隨風而逝……

總有三千煩惱，還尋幾處風光。

開心把盞邀月，快樂撫琴未央。

莫道憂愁感嘆，獨思昨日花香。

痴心最怕無語，暗戀誠然斷腸。

看透人間至味，清歡好個秋涼。

上:縱有三千煩惱

下:當無半點憂愁

人生何其短，何必苦來多。

快樂已難得，人無再少年。

憂愁煩惱拋，無枉來一朝。

首先對自己好一點，然後你再對別人好一點。

縱有三千煩惱，

唯(當)無半縷憂愁。

(做人要看開點，縱有三千煩惱絲，當無半縷憂愁情)

因定三生果未知，繁華浮影愧成詩。

無端墜入紅塵夢，惹卻三千煩惱絲。

“三千煩惱”出自某個佛學典故，具體是哪個典故，如今已經很考證。

“三千”指極多的意思，在佛教經典中多有引用，如《大智度論》中，有“三千大千世界”這個說法；都是形容極多，數不清的意思。

而“煩惱”更是一個典型的佛教詞彙，在各種佛經中都有提到。加上三千更凸顯它的涵意，有數不盡的煩惱。

何謂“照見”？並不是我們五官及肉眼的觀察所見，也不是大腦思維的想象。相反，真正的照見，首先要關閉五官和大腦的思維。因為五官和大腦的思維正是障礙你真智慧顯現的五蘊。

五蘊：形相、情慾、意念、行 為、心靈。金木水火土相生的道理為蘊， 反之相剋，都看明瞭為空透。

空不是什麼都沒有，而是說因為五蘊的有，並非我們有執的實在性，有是假有，因此，空是對有的透視，就是說有是指名義上的有，空也是指名義上的空，空是破除我們對有的錯誤執著。

（上面是末學對《心經》的一點見解，望指正！）

縱有三千煩惱，如果可以照見五蘊皆空，自然能夠度脫一切煩惱痛苦。

呵呵，路過，878人對過的聯，還想啃一啃骨頭！不才拙對如下：

上句：縱有三千煩惱，

下句：仍寄一心希望。

縱有三千煩惱，不如拈花一笑。意思是說什麼事情都得看開了，保持好的心態，既是有≡千件煩惱事，看見嬌豔的鮮花，心情也舒暢了。放下。

看到這上聯出句時，狂客已曉得又來晚了，那話不多說了，乾脆就直奔主題，試對如下，望題主及聯友們教正：

上句：縱有三千煩惱，

下句：難淹一世興懷。

人無一帆風順，

縱有三千煩惱，

我有何懼怕它，

與它為友同住，

與它化敵為友，

從友吸取精華，

謝這三千友人。

上聯：縱有三千煩惱，

下聯：飄柔潘婷解愁。

（純屬於無厘頭對子，因為實在沒詞了）

上句：縱有三千煩惱

下句:想開便是晴天

此為禪語:上聯:繁華三千，看淡即是浮雲。下聯:煩惱無數，想開便是晴天。

送給詩友共勉！

縱有三千煩惱，

未必鴻茅解憂。

在鴻茅藥酒一片質疑聲浪中，我們需要理性與法，如果它是坑人的把戲，華人期望它不再有喘氣的機會。

上句：縱有三千煩惱

下句：應付一策有餘

下句：想開就是瞬間

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上句是不是少了一個字啊？

難道不應該是醬紫嗎？O(∩_∩)O~

就這一張結婚照，就用他吧，對不起二位啦！

縱有三千煩惱，難敵一醉逍遙

縱有三千煩惱，不及一笑回眸

縱有三千煩惱，化作一縷青煙

喜鵲枝頭叫，花兒開口笑。清風拂我面，煩惱皆可拋。