岳飛是忠臣，更是一代名將，有勇有謀。若是在漢武帝時代，以漢武帝的雄韜偉略和野心，若是得了岳飛這個人才，定加以重用。而岳飛征戰沙場也不會讓漢武帝失望，畢竟岳飛可是讓敵人聞風喪膽

活在明初最好，那時北伐一鼓作氣封狼居胥，明初需要人才，岳飛有豐富的對騎兵的作戰經驗，而且明朝不像宋朝，兩位皇帝在敵人手中，有後顧之憂，明初對武將也相當信任，不像宋朝，取天下不義，所以一直防備著武將，武將多有制肘，一旦威望漸高，朝廷的防備越深，所以宋朝難有建樹的武將，在明朝初年上下齊心，所以將星如雲，岳飛如生在明初一定不會是這麼悲劇的結束。

生活在饒舜禹禪讓時代可以，只要一心為民，必受重任，自王朝帝制，岳飛忠君出了二心，執現君王權柄，卻想迎先帝復歸位，在王朝帝制下都不會相容，忠君不在，愛國就會淪為空談。

岳飛及其岳家軍直搗黃龍，收復北方失地，靖康恥在望，但最後以"莫須有"之罪被殺，被殺原因其實就是政治不正確，南宋皇帝趙構偏安一隅，哪有雄心收復失地？岳飛不善揣摩上意，迎回欽徽二宗老皇帝，置高宗皇帝於何地？因此既使有忠心有能力有謀略有武功有戰績，最後也不免一死。討論岳飛活在哪個年代不會落此下場，就首先分析每個朝代政治環境以及皇帝對待戰功卓越將軍的態度以及最後下場如何。

秦朝。秦始皇疑心太重，大將王翦率60萬大軍攻擊越國，部隊傾秦國幾乎一大半，王翦為自保不斷向秦始皇請賞厚功，以此打消皇帝疑心。換之岳飛耿直潔身自好，根本不會做出王翦的行為，最終會被秦始皇懷疑。因此不適合秦朝。

漢朝。雄才大略漢武帝，縱有衛青霍去病擊匈奴西遁，也是沾著與他有親戚關係，衛青功成名就後也是被打壓。李廣難封，李陵失敗被俘其家人被殺。因此岳飛不適合漢朝。

唐朝。唐朝開放包容，氣象萬千，初期雖有凌煙閣24將，有王玄策一人借兵消滅一國的輝煌，但唐玄宗仍左右不了宦官的饞言殺死了曾與阿拉伯軍隊大戰的名將卦常清，高仙芝。岳飛不適合唐朝。

明朝。盛產宦官的朝代，土木堡之變，于謙另擁代宗，之後宦官又擁英宗復位，于謙含冤致死。岳飛如果迎欽徽二宗回南宋，于謙下場是岳飛的例證。崇禎皇帝殺袁崇煥等，也證明岳飛不適合明朝。

清朝。滿人治國，權力鬥爭頻頻，漢人大臣如履薄冰，曾國藩有滅太平天國之偉功，也是戰戰兢兢明哲保身。岳飛倘在清朝，早被滿人皇帝拿下。

三國時期。群雄割據，求賢慕才，英雄輩出的時代。忠字為重的劉備集團，岳飛的精忠報國會被劉備重用。岳飛一部武穆遺書足夠叫曹操"周公吐哺天下歸心"。周瑜在吳國的地位，岳飛也可以達到。

綜上所述，三國時期是岳飛大展鴻圖最好時代。

我認為岳飛應活在唐代李世民那時，因為李是明君，重用人才，那時的程咬金，秦瓊，薛仁貴，一些出身低的英雄都重用了，並且還撐著大權。不象宋朝皇帝，黑白不分，昏庸無能，聽信奸言，殘害忠良英雄，那時宋朝英雄並不少，前有水泊英雄，後有岳飛，都沒得到好結果，最後導制宋朝滅芒。

岳飛抗金的故事多，但現在講得少！金國首都幽州即現在的北京，金人即大清滿族，現滿族都變成漢人了，天天講抗金，對抗金人，對抗幽州，不合適呀！

岳飛活在那個年代都是必死無疑，功高蓋主，不按主子意思去辦事，迎請二聖還朝是他最大的敗筆口號，新皇上地位受到威脅，岳飛是是一名出色的元帥，但不懂政治，情商低，不會見風使舵，這些他註定了他一生只能做一名被冤殺忠臣，流芳千古。

岳飛在現代，為一方面軍的總司令。不會英年早逝，現在的制度，不會讓統治者感到優慮。招兵，統兵，裝備，研發，分開了的。岳飛生在現在只管把仗打好。如果生在現在對岳飛這種人是幸福的。老了安安穩穩退休。高檔公寓住起，髙工資拿起，沒事帶上警衛到水庫邊釣釣魚。安逸。

岳飛的不幸就是他活在重文輕武的宋代，武官的豐功偉績不及文官在君主目前的一兩句讒言。如果他活在漢朝或者唐朝時期，憑藉他的武功，定然會成為李廣衛青霍去病李靖郭子儀，既能名揚四海，位極人臣，又能得到善終。

仔細回顧了一下，這麼說吧，如果岳飛早出生幾十年，活在宋仁宗時代，也許會有一番大作為，至於其它朝代的皇帝，還真容不下岳飛的個性，仁宗不僅仁慈，而且十分愛才，仁宗朝也被稱為宋代人才最多的朝代，狄青包拯等許許多多的名人都出自此朝。

性格決定命運。現實中，他的命運註定是悲劇的。他只可以在思想的殿堂裡高懸給人敬仰，作為一個偶像的存在。不同的朝代有不同的岳飛。在每一個滿懷家國情懷的生命心中，都有一個岳飛。

在那個朝代都不行，性格太直，哪個朝代沒有奸臣小人？事圓則緩，著急也沒有，一腔孤勇啊，若能秉承大道與眾人一心才能救國救民，而主觀的一意孤行只能失敗收場。