我覺得《鹿鼎記》是被誤讀最多的，金庸先生以這本書、韋小寶這個人物消解了他曾經深深信仰的＂江湖世界＂，消解了他曾經服膺的仁義信智信的儒家道德觀，直指中國人苟且粗鄙的精神實質。

每個人讀書有不同的理解！不存在所謂誤解，也許金庸先生在不同時期讀自己的書，也會有不同的感悟。

金庸的書給我觸動最大的是<連城訣>，說實話我不喜歡這本書，讀起來很壓抑。也是這本書讓我知道，所謂武俠世界不光有偉光正的大俠，道貌岸然的偽君子也很多，毫不掩飾的惡行也是存在的。小時候讀完這本書跟不舒服，感覺顛覆了我對江湖的美好認識。而到如今人到中年，再看這本書，才覺得這才是江湖，這才是赤裸的人生。。。。。

鹿鼎記

我想金大俠應該本意不是告訴讀者，有7個老婆很舒服，應該要風流快活吧。據有一個版本說，大俠曾想把韋小寶的7個老婆給寫散咯，後來據說是港島還有東南亞的讀者集體起義，強烈反對下，大俠才未去改動。

鹿鼎記

是一種自由主義的靈幻經歷，屌絲逆襲，腳踩高富帥，裝*一波流，看起來大概就是那個時代的網文了吧，嗯~爽文，不能在現實中實現的，在帶入角色後狠狠的體驗了一把。

順便說一下，有個朋友是金庸鐵桿粉絲，一本鹿鼎記，讓他翻了20多遍。有一次聊到日本島的時候，這朋友，說，按照鹿鼎記的說法，韋小寶流落荒島的時候，那島無名，小寶在離開的時候插上了大清朝的旗幟，順便給島取了一個很美麗的名字，釣魚島！

所以，鹿鼎記還是一部現實愛國主義題材！

釣魚島是中國的，還是韋爵爺取的名。

最近在看《笑傲講話》，突然覺得以前看的《笑傲江湖》似乎被誤讀了。

曾經很喜歡《笑傲江湖》裡的令狐沖，很喜歡令狐沖的瀟灑和不羈。

結果後來才發現，原來令狐沖的堅持很多都站不住腳，在他心中，似乎壞人只要跟他一喝酒，一豪氣，一講義氣，那壞人就不是壞人了，就是他的兄弟了。他善惡的區分也是以是不是“自己”的朋友兄弟來區分的。

你若是他的朋友，不管你做什麼惡，他都能為你開脫，你若不是他的朋友，即使你被他的惡人朋友殺死，你也得不到他的半分同情。

向問天被人追殺，令狐沖自以為正義的去救了向問天，但是向問天轉過身來就去搶普通的人馬，搶了不算，還直接把人給殺了，結果最後，令狐沖還和這樣的人結拜為兄弟，一起喝酒……

然而喝了酒之後，那些人就不為惡了？還不是照樣為惡，只不過在令狐沖心中眼中，只看到了那些人的義氣。

然而壞人即使講了義氣，就不是壞人了？

書中最後寫令狐沖帶著任盈盈隱居了，最後令狐沖也算是“笑傲江湖”了，但是令狐沖真的就能退出江湖嗎？

在我看來，劉正風沒能退出江湖，林平之也退出不了江湖，同樣，令狐沖也照樣退了江湖。

古龍曾經說過，

“有人就有恩怨,有恩怨的地方就有江湖,人就是江湖,你怎麼退出”

所以，最後的最後，失去沖天氣運的令狐沖，估計也和東方不敗的下場差不多。

最大的誤讀是歷史與虛構的結合，金大俠把虛構的角色完美的融入到波瀾壯闊的歷史事件中，讓人總產生錯敢。射鵰中的郭靖，經歷了西征，滅金，抗蒙等事件，像釘子一樣插在襄陽。以至於現在的襄陽市想立郭靖黃蓉的雕像來緬懷英雄。還有許多，像張無忌的明教，被朱元璋竊取了果實，康熙唯一的朋友韋小寶等等，都給人產生錯覺。

對金庸的誤讀甚多，主要是金庸思考過於深入，難免不被普通讀者理解，許多金庸讀者多是出於“外行看門道”，提出各種觀點，只怕要被方家哂笑。更有諸多電視劇添枝加葉，在大大豐富情節的同時，也帶偏了劇情，以下僅舉幾例，期引起重視，以正視聽。

1.周芷若練的九陰武功有很多，並不是只會白骨爪，還會劍法，掌法，輕功，身法，刀法，指法，內功。

2.金庸筆下的“表哥”不是個個下場都不好(張無忌)。

3.楊康不願離開完顏洪烈的原因不是因為養育之恩，也不是臥底報仇，純粹是為了榮華富貴

3.小說並沒有任何證據表明耶律齊後來叛向蒙古，倚天時期江湖中人還稱讚他的名聲。

4.各版電視劇均在不同程度上削弱了鐵掌水上飄裘千仞的武功。

5.鹿鼎記故事前期韋小寶的年齡只有十四五歲，新修版是十三四歲。

6.夏雪宜在碧血劍劇情開篇前就死了，他只存在回憶裡。

7.玄鐵劍在十六年後的劇情就沒出現過，楊過再也沒帶過玄鐵劍。

8楊過16年後帶的是人皮面具而不是鐵面具。

9.王語嫣不是手無縛雞之力的弱女子，她應該練過內功，有內力在身。

10.輕功好壞在於內力和輕功等級，短途看輕功好壞，長途看內力高低。