作為職業女性，腳上的那雙鞋絕對不容輕視。鞋子的面積雖小，但對整體形象卻有著很大的影響力。所謂的"好鞋子"一定要能保護你的腳，讓你走起路來舒服又好看，並能和你的職業、角色相稱，讓你的整體造型無懈可擊。

禮儀是中國傳統文化，人人都注重禮儀禮節，禮儀代表站姿走合坐姿微笑，就是人的外表，給人的第一感覺，鞋是人人你穿的，在古代什麼時候穿什麼鞋，代表的意義也不用，結婚穿的是婚鞋也叫喜鞋，滿月給寶寶送鞋，婚後給丈夫的父母和家人的鞋叫滿堂鞋，還有喪葬時穿的孝鞋等等，所以什麼時候穿什麼鞋，意義也有所不同。

冠必正，紐必結，古人講究的是禮儀。禮儀，講的是禮，行的是儀。所以，上至髮飾冠帽，下至衣飾鞋襪，乃至一顰一笑，一言一行，點點滴滴，樁樁件件，都要合乎禮儀。

古時候，對於禮儀，有一整套極為嚴格的規定和要求，在不同的場合，有著不同的表現形式，不可以有半點逾越或差池。或者說，身上的每一部分，舉止的每一動作，都是有講究的。所以，鞋子，代表的不僅僅是你自己舒服不舒服，而是禮儀的重要組成部分。體現的不僅僅是你的穿著得體與否，更體現了你是一位什麼樣的人。

現代人對於鞋子，也是有極為重要的參考指標。透過你的鞋子的款式，可以看出你是什麼階層的人，是何種品味的人。在一些特定場合，也同樣表達了你是否合乎禮儀。所以有看人先看鞋的說法。

鞋子，作為衣飾的重要組成部分，無論古今，不可小覷。

禮儀是中國傳統文化，包含著行走坐臥，咦，是對對方的一種尊重，穿鞋也很重要，什麼衣服配什麼鞋，比如穿一身兒西裝，你必須穿一雙皮鞋，如果你穿一雙布鞋，那就搭配很不隨和，因此鞋子也很重要。

據《禮記》記載：“待坐於長者，履不上於堂。解履不敢當階，就履，跪而舉之，屏於側。” 可見，古人對什麼時候穿鞋、什麼時候脫鞋是十分講究的。之所以如此規定，是與古人的生活習慣密切相關的。 在古代，無論帝王將相還是貧民百姓，都是要脫鞋進屋的。

因為在古代，居家沒有桌椅板凳、沙發條几之類的陳設，只是在室內鋪上“筵”和“席”。“筵”是席的一種，通常鋪在下面，“席”則鋪在“筵”的上面。在正堂裡也可能全都鋪有“筵”，進屋要走過“筵”，然後落座於“席”上。如果穿鞋直接進屋，必然會弄髒人家的“筵席”，極不禮貌。

後來，脫鞋進屋由衛生的需要轉化成一種禮儀，這樣做成了對主人的一種尊重。 據《呂氏春秋》記載，有一次，文摯因為穿著鞋子去拜見君王，君王看見了，連理都沒理他。像這樣的情況，算文摯幸運，如若遇到個嚴厲的君王，小則罷官，重則會被關到牢裡。 普通人家，講究還不是太嚴格，但是在帝王家以及一些重要禮儀上，穿鞋、脫鞋則要謹慎小心了。

通常，人們進屋之前，要把鞋子脫在屋子門前的臺階之下，並且將鞋放在不妨礙進出的地方，出來之後再將鞋子穿上。據《左傳》記載，人們為此還設立了專門放鞋的“鞋 架”。但是並不是所有的場合脫鞋都意味著尊重禮貌。《禮記》中說，凡是一些葬禮或者祭祀場合，都要穿鞋，室內是不能露腳趾頭的。

中國文化博大精深，一直以來我們就講求仁義禮智信，禮是中華民族古代文化，也是我們國家一直流傳下來的光榮傳統。追根溯源，從古至今，禮，一直根存

不只是穿鞋，其他的也代表了禮儀，像是小到自己帶的帽子，或者手鐲，戒指，我平時買很多鞋，因為腳穿鞋不太合適，腳比一般人寬一號，我有次穿的有點破洞的鞋出門，然後被人教育了一頓，之後就改正了