收藏是一個大門類，它涵蓋的範圍很廣泛。收藏它又是一種文化沉澱，因此，它既能陶冶人的性情，又能讓受愛者倍感身心愉悅。所以，愛玩收藏的人越來越多。正因如此，近十年來收藏文化行業呈現出了一派欣欣向榮的繁榮景象，而各地區古玩城，郵幣卡店等如雨後的春筍，層出不窮，就是最好的明證。

在這些收藏門類中，我獨愛郵票和錢幣兩大版塊。這是因為郵票是對外文化的一張名片，受眾最多，是人與人之間交流溝通的一根情感紐帶，而錢幣則是展現了一個國家經濟強與略，以及貿易貨幣交往的一道橋樑。

隨著科技的發展通訊領城的進步，郵票這張名片似乎在逐漸淡出我們的視線，應該說這是社會發展的必然。雖然，集郵業的發展大不如前，但依然有相當一部分集郵群體根深蒂固，而錢幣這幾年的持續發力，比如今年比較火的古銅錢，老銀元等，給清涼的郵幣卡市場帶來絲絲暖意。

收藏行業有其自身的執行軌跡和發展趨勢，有高潮就有低谷。但是，熬過了黎明前的黑暗，風雨過後，必將是彩虹！

玉琮是禮器，用來祭地的。它與玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥統稱為六器。玉琮在中國的各個時期都有發現，其中近年來，隨著玉琮不斷的在市場上湧現，其高超的的工藝，微雕的紋飾，精美的造型使得他成為高古玉愛好者的新寵，價格也火箭般的衝高。其中，良渚玉琮又以其年代、玉工、玉質、精美程度等優勢成為權貴的專享，一件好一點的玉琮價格都在百萬以上。如今，一件精美的玉琮幾乎在市場上難覓蹤跡，只是小眾群體的專屬。因此，如果能得到一件精美的玉琮，可謂十分有幸。由於良渚文化距今有4300---5300年，歷史悠久。個人認為玉琮的歷史文化價值遠高於經濟價值。我們應該嚴加保護，細緻研究，不讓歷史的文明因為一點點利益而毀在我們這一代人的手中。

哪位大神幫忙看看我這一尊佛像怎麼樣，這尊佛像是從歐洲一個小型拍賣行請過來的，有的說清代，我自己認為明代宮廷鎏金鑲寶佛像，大家交流一下吧，

紙幣號碼是18931226，也就是毛主席生日，帶封籤。整個錢幣市場都極其稀有，比八個八的號碼，都要少得多。全市場不超過3張，帶封籤的僅此一張。

我收藏了點點清錢，不過都是百分之百老的，也許你會問為什麼說的這麼絕對，因為我從不到別人家去收錢，只收藏祖傳或祖房拆建的那些吉祥幣和石門框中填縫隙的錢，你也許不知道，在我們浙西，從前都是石門，鑑於當時條件，立石門都是用銅錢做墊，以此來垂直。所以一個門的石縫需較多銅錢，瞭解細節才能鑑別細微！

友友好，聽歌來了，友唱的太棒了，感情滿滿，讓人陶醉，好聲音，好聽，支援友久久，[/強][/強][/強]掌聲[/喝彩][/喝彩][/喝彩][/喝彩][/喝彩]鮮花送給最佳的你！祝友K歌快樂開心每一天

我是“以瓷惠（會、慧、匯）友”，對中國古瓷器的鑑藏有近三十年的實戰經歷和豐富經驗，早在十幾年前就發表過《古玩鑑定的誤區》、《淺談瓷器的手感》、《瓷器鑑定中的“望、聞、問、切”》、《氣泡在瓷器鑑定與鑑賞中的地位和作用》等一批有一定影響力的論文和作品，現在就古董鑑定問題已經申請了國家發明專利。現在入駐自媒體平臺，期待與所有真愛古瓷的朋友坦誠溝通交流，大家各抒己見、相互切磋、共同進步！感謝各位朋友的捧場關注與點贊！謝謝！

而且宣告一下，我所有文章中才的藏品都是我個人的收藏，萬不得已用別人的圖片，我會特別註明。照片是自己拍的，圖片遠不如實物精美漂亮，沒辦法，個人技術不行，光線、角度、距離都把握不好，大家湊合著看吧，能說明問題就行。

你收藏了哪些藏品，發出來大家一起來欣賞一下？

分享是一種胸襟，分享是一種氣度，分享是一種習慣。我願意與大家分享我的藏品，請大家上眼：

北宋汝窯鼎盛期清涼寺窯神級臻品天青釉五芝麻釘弦紋三足小筆洗。

“大明宣德年制”鏨刻鎏金單方框六字三行篆書款神級臻品掐絲琺琅花卉開窗情景故事紋鎏金瑞獸三足兩耳一蓋扭紫銅胎鼎式特大燻爐。

北宋汝窯鼎盛期張公巷窯神級臻品天青釉五圓支釘弦紋三足奩。

“大明宣德年制”鏨刻雙方框六字單行篆書款神級臻品紫銅灑金自在觀音坐像。

北宋早期哥窯神聖之品百積碎雙耳小瓶。

乾隆無款神級臻品脫胎漆器外橘紅內橘黃子母口12瓜稜南瓜式蓋盒。

元青花鼎盛期神級臻品花卉龍紋高足杯。

元青花精品纏枝花卉紋玉壺春小瓶。

我的收藏品以中高古瓷器為最多，今擇其要展示一二，希望大家能夠喜歡。

收藏講求緣分，祝願大家都能夠廣結善緣，廣納福分，廣為分享。

《南海觀音》，高六十九公分，年代:明代。是銅溜金。該藏品工藝清湛，線條優美比列合理，面部慈祥飽滿，栩栩如生，在工藝上可以說是顛峰之作。既有動感又有靜感。動有騰雲駕霧之勢，靜有穩於泰山。是一件極為罕見的藏品，擁有該藏品必然是富甲一方，和大富大貴之人。