新中式造園手法早在中國傳統文化復興時期就出現了，隨著歐陸風情、地中海風情等各種地域文化的出現，人們的對庭院景觀的設計風格也發生了轉變。
新中式造園手法脫穎而出，它傳承著中國深厚的文化底蘊，透過對中國傳統庭院設計手法與技巧的跟進和變通，以及在新材料新內容上的運用，出色的表現出含蓄而秀美的中國風情。
新中式景觀設計借鑑中國古典園林的造園手法，結合現代的景觀元素，共同營造豐富多變的景觀空間，達到步移景異、小中見大的景觀效果。
無覓設計總監卓一卓指出：新中式造園的經典手法主要包括：框景、障景、抑景、對景、借景、漏景、夾景、添景、分景等等。
框景
框景是建築藝術園林構景方法之一，空間景物不盡可觀，或則平淡間有可取之景。
利用門框，窗框，樹框，山洞等，有選擇地攝取空間的優美景色，形成如嵌入鏡框中圖畫的造景方式。
中國古典園林中的建築的門、窗、洞、或者喬木樹枝抱合成的景框，把遠處的山水美景或人文景觀包含其中，宛若框中畫。“畫框”為園之眼，景為境中情，也稱“無心畫” 。
框景是中國古典園林中最富代表性的造園手法之一。
清代畫家李漁曾經設計一種湖舫，在密閉的船艙中，左右開兩個扇面窗。坐在艙內，兩岸湖光山色，寺觀浮屠，雲煙竹樹，往來遊人，連人帶馬盡入扇面之中，儼然天然圖畫。
障景
障景也稱抑景，在園林中起著抑制遊人視線的作用，是引導遊人轉變方向的屏障景物。
它能欲揚先抑，增強空間景物感染力，引領觀者感受一步一景、曲徑通幽、層層疊疊的景觀。障景有山石障、樹叢或樹林障等形式。
中國人的傳統審美講究含蓄、朦朧，虛、空、靜、深。審美時不喜歡一覽無餘，希望在審美的過程巾加入自己的想象，超越園林景觀，從意象、精神、超然之境去領悟外界之形象。
而障景猶如“猶抱琵琶半遮面”、“欲語還休”，激發審美者的好奇心和想象力，欲撥開景觀的層層面紗以探究竟的衝動。
對景
“對”是相對之意，又分“正對”與“互對”兩種，在視線的終點或軸線的一個端點設景稱為正對；在視點和視線的一端，或者在軸線的兩端設景稱為互對。
園林中，或登上亭、臺、樓、閣，可觀賞堂、山、橋、木或在堂橋廊處可觀賞亭、臺、樓、閣。這種從甲觀賞點觀賞乙觀賞點，從乙觀賞點觀賞甲觀賞點的方法，叫對景。
借景
在視力所及範圍內，將好的景色組織到園林視線中的手法。
漏景
從框景發展而來。框景景觀全觀，漏景若隱若現，含蓄雅緻。
漏景是透過虛隔物看到的景象，虛隔物可以是花窗、隔扇、漏窗、漏明牆、柵欄或疏朗的樹幹枝權攝取風景畫面，叫漏景，又叫洩景。
景物的透漏易於勾起遊人尋幽探景的興致與願望，而透漏的景緻本身又有一種似實而虛、似虛而實的模糊美。
漏景的設定既要考慮靜態欣賞的效果，也要考慮動態欣賞時的景物移動視點。
夾景
對景經常起使用的還有夾景。 有時為突出主景，加強景深，在主景前用植物、斷崖、牆垣、建築等形成兩側夾峙，起到隱蔽視線、遮蔽左右兩側單調景色的作用。
夾景是一種帶有控制性的構景方式，它不但能表現特定的情趣和感受力，以強化設計構思意境、突出端景地位，且能夠引導、組織、匯聚視線，使景觀空間定向延伸，直到端景的高潮。
新中式除了以上造園手法，還隔景、洩景、引強、分景、藏景、露景、影景、腺景、色景、題景、添景等手法，根據庭院景觀的不同，設計師都會靈活運用表達不同的意境之美。
新中式造園手法早在中國傳統文化復興時期就出現了，隨著歐陸風情、地中海風情等各種地域文化的出現，人們的對庭院景觀的設計風格也發生了轉變。
新中式造園手法脫穎而出，它傳承著中國深厚的文化底蘊，透過對中國傳統庭院設計手法與技巧的跟進和變通，以及在新材料新內容上的運用，出色的表現出含蓄而秀美的中國風情。
新中式景觀設計借鑑中國古典園林的造園手法，結合現代的景觀元素，共同營造豐富多變的景觀空間，達到步移景異、小中見大的景觀效果。
無覓設計總監卓一卓指出：新中式造園的經典手法主要包括：框景、障景、抑景、對景、借景、漏景、夾景、添景、分景等等。
框景
框景是建築藝術園林構景方法之一，空間景物不盡可觀，或則平淡間有可取之景。
利用門框，窗框，樹框，山洞等，有選擇地攝取空間的優美景色，形成如嵌入鏡框中圖畫的造景方式。
中國古典園林中的建築的門、窗、洞、或者喬木樹枝抱合成的景框，把遠處的山水美景或人文景觀包含其中，宛若框中畫。“畫框”為園之眼，景為境中情，也稱“無心畫” 。
框景是中國古典園林中最富代表性的造園手法之一。
清代畫家李漁曾經設計一種湖舫，在密閉的船艙中，左右開兩個扇面窗。坐在艙內，兩岸湖光山色，寺觀浮屠，雲煙竹樹，往來遊人，連人帶馬盡入扇面之中，儼然天然圖畫。
障景
障景也稱抑景，在園林中起著抑制遊人視線的作用，是引導遊人轉變方向的屏障景物。
它能欲揚先抑，增強空間景物感染力，引領觀者感受一步一景、曲徑通幽、層層疊疊的景觀。障景有山石障、樹叢或樹林障等形式。
中國人的傳統審美講究含蓄、朦朧，虛、空、靜、深。審美時不喜歡一覽無餘，希望在審美的過程巾加入自己的想象，超越園林景觀，從意象、精神、超然之境去領悟外界之形象。
而障景猶如“猶抱琵琶半遮面”、“欲語還休”，激發審美者的好奇心和想象力，欲撥開景觀的層層面紗以探究竟的衝動。
對景
“對”是相對之意，又分“正對”與“互對”兩種，在視線的終點或軸線的一個端點設景稱為正對；在視點和視線的一端，或者在軸線的兩端設景稱為互對。
園林中，或登上亭、臺、樓、閣，可觀賞堂、山、橋、木或在堂橋廊處可觀賞亭、臺、樓、閣。這種從甲觀賞點觀賞乙觀賞點，從乙觀賞點觀賞甲觀賞點的方法，叫對景。
借景
在視力所及範圍內，將好的景色組織到園林視線中的手法。
漏景
從框景發展而來。框景景觀全觀，漏景若隱若現，含蓄雅緻。
漏景是透過虛隔物看到的景象，虛隔物可以是花窗、隔扇、漏窗、漏明牆、柵欄或疏朗的樹幹枝權攝取風景畫面，叫漏景，又叫洩景。
景物的透漏易於勾起遊人尋幽探景的興致與願望，而透漏的景緻本身又有一種似實而虛、似虛而實的模糊美。
漏景的設定既要考慮靜態欣賞的效果，也要考慮動態欣賞時的景物移動視點。
夾景
對景經常起使用的還有夾景。 有時為突出主景，加強景深，在主景前用植物、斷崖、牆垣、建築等形成兩側夾峙，起到隱蔽視線、遮蔽左右兩側單調景色的作用。
夾景是一種帶有控制性的構景方式，它不但能表現特定的情趣和感受力，以強化設計構思意境、突出端景地位，且能夠引導、組織、匯聚視線，使景觀空間定向延伸，直到端景的高潮。
新中式除了以上造園手法，還隔景、洩景、引強、分景、藏景、露景、影景、腺景、色景、題景、添景等手法，根據庭院景觀的不同，設計師都會靈活運用表達不同的意境之美。