有兩層意思：

第一，袍”指一種中國式衣服長至腳特強調這一種類 ，而“裳” 是指男女下裝，今義指衣服，其相對“袍”就更加廣泛了，這也符合日方捐贈了多鍾物資的實情。

第二，抗疫是一場大戰爭，“同袍”就是“同戰袍”，表明日方的立場——願與中國並肩作戰，攜手並進！

這句話出自《詩經.秦風》是戰國時期秦國的一首戰歌.打仗的時候穿的！ 意思是怎麼能說沒有衣服呢，來，我們穿同一件吧！ 當時戰爭的時候戰袍是比較適合當時的情景. 現在用裳. 更有一份溫情在裡面. 個人理解！

豈曰無衣？與子同裳。出自《詩經·秦風·無衣》的第三章，後一句為“王於興師，修我甲兵。與子偕行”。意思是說團結對敵，共同奔赴戰場。這裡選擇與子同裳更能表達日本願與我們一起團結一致，共同對抗疫情。

捐贈者的這句話引用自詩經《秦風·無衣》，

豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇。

豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作。

豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行。

這是《詩經》中最為著名的愛國主義詩篇，它是產生於秦地人民抗擊西戎入侵者的軍中戰歌。在反侵略的戰爭中，秦國人民表現出英勇無畏的尚武精神，詩句洋溢著與戰友、與人民團結一心共御強敵的決心。其中的袍、澤、裳，分別是戰袍、衫衣、裳衣的意思。

其實都差不多一個意思。

詩經講究賦比興，平鋪直敘、鋪陳排比是為賦，比是比喻、類比，興：欲詠此物先言他物。所以詩經的一個很明顯特點就是成排比的句子，對應位置上的字，大都一個意思。如《蒹葭》中的蒹葭蒼蒼、萋萋、采采，都是指水草茂盛的樣子。至於為什麼不選用袍，而是裳，袍引申為戰袍，多少和戰爭扯上了關係，而裳（chang)，現代漢語有衣裳(shang)這個詞彙，就是大家穿的衣服，顯得更加親民，用在捐贈物資上更恰當。如果說捐贈者也是這麼考慮的話，那隻能說有心了。

因為捐贈的是防護服。衫一般來說是單層、短衣，最多長及膝蓋；而袍一般是夾層或絮綿（或棉）、長及腳面或小腿處。衫可單穿或穿裡面，而袍一般穿外層。衫一般在天氣適宜時穿，而袍一般秋冬較冷時穿。

袍是指戰袍，裳是指衣裳！打仗並肩做戰，應該是與之同袍！現在是對抗病毒，捐款捐物，用與之同裳更準確！我的衣服就是你的！

亂世的時候，窮人家一家就一套衣服，主要是南方，他們誰出去誰穿這套衣服，當然很不合體，但是上街可以了。在家裡的都會是一絲不掛。就出現過一些窮人家，而且很多家，不是幾家！