在經歷了風雨後，還能看到彩虹，還能淡定、理智的看待世間萬物，並且還能像劉伯溫似的算卦算出短暫的未來會發生什麼事，超脫世間萬物的感覺……

或許我們都聽說過格局這兩個字，我們常說做人要有格局，格局兩字來自棋盤，本義是對棋盤的認識，後來延伸為你事物的認知水平與認知範圍。

1、格局並不是越大越好，格局先從自我管理能力開始

很多人對格局都有誤解，以為格局要越大越好，但是格局太大了的人，容易好高騖遠，而格局太小的人則容易陷入細節，真正的格局需要匹配的不僅是你的能力與野心，更重要是合乎你的當下，用一句時髦的話說，既要仰望星空又要腳踏實地。

孔子說齊家治國平天下，其實都是有順序的。意思是先齊家，然後才是治國，最後是平天下。這說明了格局也是有梯次的。我們常常發現身邊很多人對事物見解幾乎談得條條是道，但是對於自己人生卻經營很糟糕，這就是所謂的眼高手低，而真正想要實現人生的躍遷，我們必須學會按照這個順序來，先管理好自己，才能真正輻射其他。

2、格局是有系統的，以更高層次的自我來看待問題

其次格局是有系統的，如果我們懂得用系統的眼光來看到事物，往往你能夠洞察越深，你對事物的認識水平越深。

心理學上有一個關於改變的梯次，即第一序改變與第二序改變也就是表達這個意思。第一序改變往往就是我們所熟悉的預設規則，比如舉個例子來說，對於孩子做作業，如果不做，我們更多是喜歡說教，這是我們常用的方法，這就是第一序改變，用我們所熟悉的方法去管教孩子；而第二序改變則是認識到孩子這個系統，然後我們從固有說教思維跳出來，告訴孩子你必須對自己負責。第二序改變強調就是一種系統的認知，而往往這個時候的方式更有效。

我們有時身陷迷惘，就是因為我們陷入在自己固有的思維中，無法跳出來看待自己，如果我們能夠以第二序系統的眼光來看待自己，其實很多答案都會迎刃而解。

相信很多人都聽說過頓悟，頓悟的發生往往就產生於另一個系統外的答案，為什麼佛陀在樹下可以開悟，王陽明在龍場悟道等等，這些過程都是在於當他們放下了自己渺小人生，學會以更高層次的人類的系統來觀察低層次的自己，這樣他們的問題也就會得到徹底的解答。

教練心理學也曾強調，很多事情你可以選擇五年或者十年後來看待對你的影響，你就會發現，當下的很多事情你都可以選擇放下，所謂當局者迷旁觀者清講述就是這個內涵。

3、格局是一種躍遷，所以更重要是找到心法

為什麼我們需要格局，格局之所以對我們重要，其實更重要的是利用格局找到我們對應的心法，心法是我們面對每個階段處事方法與原則。比如齊家這一梯次，你更多需要是培育自己成長的技能，讓自己變成一個高手，能夠管理好自己與家庭；比如治國更需要是從你的管理能力開始，從你洞察自己，與瞭解他人開始，而比如平天下才需要你囊括四海蒐集資訊的能力， 以及齊家治國綜合技能。

孔子也曾說道，三十而立，四十而不惑，五十知天命，強調是30多歲則是找到自己的發展階段，四十歲則是我們心智最為成熟的階段，五十歲是更為圓潤成熟階段。

所以真正成為一個有格局的人，意味著你必須懂得找到自己人生髮展的每個階段的任務，在每個階段尋找到你的心法，這樣你才能穩步前進，也才能成為所謂的人生贏家。

格局不是說出來的，這是一個成長的過程修煉出來的。想要成為有格局的人，首先個人修養很重要，其次就是個人的見識，有句話說“讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數”就是這個道理吧，可能比喻不是很貼切，但是這是有道理的。個人修養與見識與格局是相輔相成的，當然也不一定要有很高的學識，但是有大格局的人一定是一個修養很高的人