“一方水土養一方人”，我國大部分地區處於亞熱帶和北溫帶地區，這裡四季分明，因此我們的祖先很早提出天人合一的概念，由此總結出春生夏長秋收冬藏的養生理念。

夏天，是萬物生長代謝十分旺盛的季節，在這個季節裡一切是那麼活力四射，氣血執行達到峰值，毛孔會很容易開啟，將體內的熱氣、濁氣隨汗液散發出來。

夏季不僅是發病率相對較低的季節也是藥物治療疾病的最佳時期，所以中醫提倡在此季節“多出汗，補充過多流失的津液”，“冬病夏治”“三伏天，吃伏雞、伏狗、伏羊”等一系列養生之法。

這句話應該不是老中醫說的，是新中醫說的。

老中醫多注重顧護津液，新中醫說是排毒、排垃圾。

顧護津液一般是不容易聽進去的，排毒、排垃圾深得現代社會的人心。

黃帝內經，四氣調神大論篇是專門講四季陰陽變化規律，以及人要如何順應才能養生。

其中關於夏天是這樣說的：

夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得洩，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。

二羊翻譯

夏季的三個月，謂之蕃秀，是自然界萬物繁茂秀美的時令。此時，天氣下降，地氣上騰，天地之氣相交，植物開花結實，長勢旺盛，人們應該在夜晚睡眠，早早起身。

不要厭惡長日，情志應保持愉快，切勿發怒，要使精神適應夏氣外展。

使氣機宣暢，通洩自如，精神外向，人都喜歡在外。

這是適應夏季的氣候,讓陽氣生長的方法。

如果違逆了夏長之氣,就會損傷心臟，秋收能量的條件不足，到秋天容易發生瘧這類的熱病，冬天再次發生疾病。

最核心的是讓“氣機宣暢，通洩自如，精神外向”這個是氣機外放陽氣生長。

其中，運動出汗就是所愛在外的表現，也是氣機宣暢的體現。

夏天要多動，多外出，多出汗就順應了夏天的氣。

相反冬天則要少運動，少出汗。

要“去寒就溫，無洩面板，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎”

夏天跟冬天是反過來的夏天陽氣生長，冬天陽氣要閉藏。

一天當中中午對應夏天，半夜對應冬天。也是一樣的規律。

所以白天多動，夜晚半夜就不要再動或者出汗了。

夏天多出汗是一句外行且很錯誤的話，經曰:“陽盛陰虛，下之則愈，汗之則死，陰盛陽虛，汗之則愈，下之則死”。汗乃血成，如陰虛則血虛，而血虛再汗，豈非促其早死呼？

“夏天就要多出汗，出通了最好”——這是個源於《黃帝內經》的養生智慧，即“使氣得洩，若所愛在外”是也。

陽氣就是生命力，其量與陰之量配合剛剛好則中正平衡，是最健康的生命狀態，也是最理想的體質。夏天之所以適合多出汗，是因為此時人體內陽氣盛大，而我們對陽氣的需求量是剛剛好，不是盛大，因此需要藉助“出汗”的方式，把體內多餘的陽氣“花”掉。

另一個原因就是“溼”。溼氣生旺於夏，旺極於長夏，通過出汗，可達到有效去溼的目的。

但這裡有個附帶傷害，那就是在利用“出汗”來“花”掉多餘陽氣和溼氣的同時，體內陰氣也受到波及。在本就陰氣不足的季節，還要消費陰氣，能做的只有多喝水，多吃清潤涼性、化溼去溼食物，力求內補陰氣的同時，也起到協助消耗陽氣，清利溼氣的效果。

“使氣得洩”的《內經》夏季養生智慧，是為中正平衡體質，在正常“生，長，化，收，藏”執行軌跡下而設定的，並不是任何體質、任何身體狀態都適合。反過來說，只要是符合該“智慧”的身體狀況，不管是在什麼時候，都可以用這個方法來養生。

可見，“夏季就要多出汗”的提法太過絕對，任何東西還是分析著來好一點。