亦舒是個聰明人，《紅樓夢》說的“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，她是人情通透，再加上寫作天才，因此小說寫起來毫不費力，讀者讀起來也很輕鬆，跟著她的指揮棒走，一下子走到結尾，掩卷沉思，心有慼慼然。
但是因為她寫起來不費力，再加上香港社會節奏快，大概作者的催稿壓力也大，她的作品就往往少了琢磨。咋看完覺得有理的，再一細想，又不盡然。比如看了她的《我的前半生》，女主角子君，何以在十三年裡的婚姻那麼遲鈍糊塗不可愛的一個人，離婚後上一年班下來，竟然脫胎換骨成為一個那麼聰明，寬容，風趣，豁達的玻璃心肝人？上班要是這麼有用，還用滿大街的標語提醒“迎接奧運注意素質”嗎？想來子君本來就是個聰明人，否則江山易改本性難移，離婚打擊再大，也不能把一個蠢貨變成一個智者。但是本質聰明的一個人，何以對十三年的婚姻渾渾噩噩毫不在意，丈夫出軌的安全不知情？明明是作者為了加強對比的效果，故意這麼安排。
不合情理之處，考慮到這是通俗小說，不能要求太高，可以忽略不計，看作者對人情的描寫還是挺過癮的。一個不諳世事的少婦，在離婚前後，家人朋友對她態度改變，她終於重新審視自己的生活和婚姻。進入社會工作，職場的險惡（其實只工作了一年就不幹了），生活的艱難（根本不難，有贍養費可拿，不等薪水買米下鍋），被環境磨鍊得更加美麗堅強自信可愛，煥發了第二春，重獲幸福。作者寫了半天，敢情幸福的要義還是得有人要，有婚姻。
只不過最後女主角經濟獨立了，易卜生寫娜拉出走，但是不知道讓娜拉到哪裡去；亦舒寫子君被涓生趕走，但是子君又揚眉吐氣的回到了婚姻裡，帶著勝利者的微笑，嫁了個比涓生更好的男人而已。現代社會，講女性經濟要獨立，才能獲得幸福。否則有了婚姻也要失去，讓位於有工作的“白骨精”。但是我觀察到的現實情況反而是，職場打磨的白領粉領，老大不小了仍待字閨中，能找到個肯嫁也肯娶的人結婚，算是個不亞於升職的成功。事業得意情場失意的女子大有人在，自己買花自己戴究竟算不算幸福，要問她們自己。經濟獨立意味著隨時可以分手，不依賴男人的荷包。
分手時固然瀟灑，但是經濟獨立易，感情獨立難，拿得起放得下，不用依賴男人的愛而活，從來不是女人的強項。何時女人不用再為愛患得患失，遊戲花叢中，不帶走一隻蜜蜂，才算修得正果。結果無非是，活活被逼成同性戀，或乾脆變成無情的冰美人。大家都不談戀愛，專心為老闆賣命，促進社會生產，減少生育人口，多好。
說起婚姻，本來就和愛情是兩回事。男人比較明白這個道理。愛情只是他們的人生冒險中的一小步。婚姻成功是事業成功的一部分。女人則受言情小說的毒害，認為婚姻是愛情的延續。王子和公主從此過著幸福的生活。童話從此結束，生活卻從此開始。一男一女搭伴過日子，也算是前人摸索總結出來的最佳組合，可能是交易成本最低的制度。亦舒的愛情婚姻觀看起來還是充滿濃濃的言情小說味，讓子君透過再次戀愛又走向幸福的婚姻。也許她本人並非這麼想，只是照顧大眾的口味。
我覺得她真正寫得好的是：勢利。啊，勢利這兩個字，都麼準確和精煉，讓我不得不佩服中華文字的智慧。一個勢，一個利，道盡了真相。凡是人情百態寫得好的作家，無不是觀察勢力剖析人心的高手，誰也繞不過這兩個字。這是小說家無窮無盡的寶藏，也是觀眾津津樂道從不厭倦的秀場。簡奧斯汀繞不過去，巴爾扎克繞不過去，曹雪芹繞不過去，亦舒也繞不過去。勢利處處有，人心古今同。
看子君初離婚時，才識人間勢利滋味，憤憤不平；待入世久了，懂一點人情世故後，對世態炎涼也能安之若素，才算提高了一點道行。作者寫得太快，讓子君不曾吃什麼虧（可能作者覺得讓子君離了婚，已經算吃過大虧），輕輕巧巧的就開了竅，左右逢源，又有做陶藝的天賦，馬上上岸，洗手不再做仰人鼻息的小職員，實在是很厚愛子君。也有可能要亦舒把艱難往深了寫，她也寫不出。
亦舒自己雖然上過班，但是時間也很短暫；她又是個有才華的人，算是個社會精英，怎麼懂得小人物的辛酸。在她筆下，寫起小人物的勢利，齷齪，猥瑣，頗有林黛玉嘲笑劉姥姥“母蝗蟲”的瀟灑和犀利。只是《紅樓夢》裡林黛玉死了，劉姥姥救了巧姐；亦舒筆下女才子嫁了男精英，小人物仍舊是麻木而熱衷的生活。所以《紅樓夢》是傳世傑作，亦舒亦是言情宗師，新時代柳永。
年少時鄙夷那些赤裸裸不懂掩飾勢利的人。其實那不是他們的錯，他們只是沒有受到教育，不懂勢利這東西要含蓄，要不動聲色，要懂得站在更高的角度把握全域性。特別是現代社會，隨時都有可能翻身，三十年河東三十年河西，風水輪流轉，沒有“打倒在地一萬年不能翻身”的事情，絕不能不留餘地，等到想彌補時無從補起悔之晚矣。勢利到極致，便是一種修養，一種韜略。年少時的鄙夷，何嘗不也是一種勢利，自己還不自知，更加落了下等。
總的來看，《我的前半生》觸了人生的一點皮毛，然後又縮回到言情小說的窠臼，古典主義的白描手法，戴著現實主義帽子的童話。但是亦舒仍算是有天才的一個作家，語言流暢簡單，有自己的風格。
亦舒是個聰明人，《紅樓夢》說的“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，她是人情通透，再加上寫作天才，因此小說寫起來毫不費力，讀者讀起來也很輕鬆，跟著她的指揮棒走，一下子走到結尾，掩卷沉思，心有慼慼然。
但是因為她寫起來不費力，再加上香港社會節奏快，大概作者的催稿壓力也大，她的作品就往往少了琢磨。咋看完覺得有理的，再一細想，又不盡然。比如看了她的《我的前半生》，女主角子君，何以在十三年裡的婚姻那麼遲鈍糊塗不可愛的一個人，離婚後上一年班下來，竟然脫胎換骨成為一個那麼聰明，寬容，風趣，豁達的玻璃心肝人？上班要是這麼有用，還用滿大街的標語提醒“迎接奧運注意素質”嗎？想來子君本來就是個聰明人，否則江山易改本性難移，離婚打擊再大，也不能把一個蠢貨變成一個智者。但是本質聰明的一個人，何以對十三年的婚姻渾渾噩噩毫不在意，丈夫出軌的安全不知情？明明是作者為了加強對比的效果，故意這麼安排。
不合情理之處，考慮到這是通俗小說，不能要求太高，可以忽略不計，看作者對人情的描寫還是挺過癮的。一個不諳世事的少婦，在離婚前後，家人朋友對她態度改變，她終於重新審視自己的生活和婚姻。進入社會工作，職場的險惡（其實只工作了一年就不幹了），生活的艱難（根本不難，有贍養費可拿，不等薪水買米下鍋），被環境磨鍊得更加美麗堅強自信可愛，煥發了第二春，重獲幸福。作者寫了半天，敢情幸福的要義還是得有人要，有婚姻。
只不過最後女主角經濟獨立了，易卜生寫娜拉出走，但是不知道讓娜拉到哪裡去；亦舒寫子君被涓生趕走，但是子君又揚眉吐氣的回到了婚姻裡，帶著勝利者的微笑，嫁了個比涓生更好的男人而已。現代社會，講女性經濟要獨立，才能獲得幸福。否則有了婚姻也要失去，讓位於有工作的“白骨精”。但是我觀察到的現實情況反而是，職場打磨的白領粉領，老大不小了仍待字閨中，能找到個肯嫁也肯娶的人結婚，算是個不亞於升職的成功。事業得意情場失意的女子大有人在，自己買花自己戴究竟算不算幸福，要問她們自己。經濟獨立意味著隨時可以分手，不依賴男人的荷包。
分手時固然瀟灑，但是經濟獨立易，感情獨立難，拿得起放得下，不用依賴男人的愛而活，從來不是女人的強項。何時女人不用再為愛患得患失，遊戲花叢中，不帶走一隻蜜蜂，才算修得正果。結果無非是，活活被逼成同性戀，或乾脆變成無情的冰美人。大家都不談戀愛，專心為老闆賣命，促進社會生產，減少生育人口，多好。
說起婚姻，本來就和愛情是兩回事。男人比較明白這個道理。愛情只是他們的人生冒險中的一小步。婚姻成功是事業成功的一部分。女人則受言情小說的毒害，認為婚姻是愛情的延續。王子和公主從此過著幸福的生活。童話從此結束，生活卻從此開始。一男一女搭伴過日子，也算是前人摸索總結出來的最佳組合，可能是交易成本最低的制度。亦舒的愛情婚姻觀看起來還是充滿濃濃的言情小說味，讓子君透過再次戀愛又走向幸福的婚姻。也許她本人並非這麼想，只是照顧大眾的口味。
我覺得她真正寫得好的是：勢利。啊，勢利這兩個字，都麼準確和精煉，讓我不得不佩服中華文字的智慧。一個勢，一個利，道盡了真相。凡是人情百態寫得好的作家，無不是觀察勢力剖析人心的高手，誰也繞不過這兩個字。這是小說家無窮無盡的寶藏，也是觀眾津津樂道從不厭倦的秀場。簡奧斯汀繞不過去，巴爾扎克繞不過去，曹雪芹繞不過去，亦舒也繞不過去。勢利處處有，人心古今同。
看子君初離婚時，才識人間勢利滋味，憤憤不平；待入世久了，懂一點人情世故後，對世態炎涼也能安之若素，才算提高了一點道行。作者寫得太快，讓子君不曾吃什麼虧（可能作者覺得讓子君離了婚，已經算吃過大虧），輕輕巧巧的就開了竅，左右逢源，又有做陶藝的天賦，馬上上岸，洗手不再做仰人鼻息的小職員，實在是很厚愛子君。也有可能要亦舒把艱難往深了寫，她也寫不出。
亦舒自己雖然上過班，但是時間也很短暫；她又是個有才華的人，算是個社會精英，怎麼懂得小人物的辛酸。在她筆下，寫起小人物的勢利，齷齪，猥瑣，頗有林黛玉嘲笑劉姥姥“母蝗蟲”的瀟灑和犀利。只是《紅樓夢》裡林黛玉死了，劉姥姥救了巧姐；亦舒筆下女才子嫁了男精英，小人物仍舊是麻木而熱衷的生活。所以《紅樓夢》是傳世傑作，亦舒亦是言情宗師，新時代柳永。
年少時鄙夷那些赤裸裸不懂掩飾勢利的人。其實那不是他們的錯，他們只是沒有受到教育，不懂勢利這東西要含蓄，要不動聲色，要懂得站在更高的角度把握全域性。特別是現代社會，隨時都有可能翻身，三十年河東三十年河西，風水輪流轉，沒有“打倒在地一萬年不能翻身”的事情，絕不能不留餘地，等到想彌補時無從補起悔之晚矣。勢利到極致，便是一種修養，一種韜略。年少時的鄙夷，何嘗不也是一種勢利，自己還不自知，更加落了下等。
總的來看，《我的前半生》觸了人生的一點皮毛，然後又縮回到言情小說的窠臼，古典主義的白描手法，戴著現實主義帽子的童話。但是亦舒仍算是有天才的一個作家，語言流暢簡單，有自己的風格。