金庸先生的武俠作品有一個很鮮明的特點，就是以真實的歷史為背景，既是如此，金庸先生筆下的人物必定有根可循，《天龍八部》中的男主角蕭峰，智勇雙全、頂天立地、義薄雲天、堅貞愛情，是個以天下蒼生為己任的絕世英雄，同時也是所有男主角中最具悲情色彩的一個，但這是小說中的蕭峰，關於歷史原型這一點，我查了一些資料，僅做參考！​歷史上真實的契丹人蕭峰確實是遼國的南院大王，但和北宋之間是否有交集，史書中並沒有介紹，《遼史》對於蕭峰的介紹同樣很少，史書上記載的蕭峰是契丹乙室部人，被封南院大王是在清寧九年，奏耶律重元（遼聖宗次子）父子密謀造反，蕭峰向遼道宗密奏耶律重元父子陰謀。同耶律仁先起兵平叛，追耶律重元至北漠，逼耶律重元自殺。蕭峰立大功被封為南院大王。鹹雍元年，蕭峰因病去世，年僅35歲。遼道宗痛惜不已，追封蕭峰為遼西郡王，諡號文忠。​而金庸先生筆下的蕭峰一生輾轉於宋和遼之中，奔波於江湖和廟堂之間，一家被奸人所害，自己流落到少林寺師從玄苦大師，後入丐幫成為丐幫幫主，期間率領丐幫抗擊契丹，立下汗馬功勞，並在此過程中與大理王子段譽結義。後來被揭其契丹人的身份後淪為中原武林的過街老鼠，被迫離開丐幫，途中遇阿朱結識，上演了一段最為蕩氣迴腸令人嘆惋的愛情悲劇。後來又認識了契丹皇帝耶律洪基，深受耶律洪基器重並與之結義，後後因消彌遼國政變，箭殺遼國南院大王“楚王”耶律涅魯古，擒拿遼國天下兵馬大元帥耶律重元，救回耶律洪基一命，並因此受封為南院大王。後來耶律洪基欲迫蕭峰攻打大宋，蕭峰不從，且脅迫耶律洪基下令，終生不許遼軍一兵一卒越過宋遼疆界後，在雁門關，以斷箭自盡於雁門關外，跳下懸崖。​其實對於我而言，查了這麼多，也只能說，在同一時期，有這樣一個人出現，同名同姓同身份，但讓這個人物深入人心的，還是要感謝金庸先生小說中的蕭峰，即便人物形象被神化完美化，又如何？​如不是因為問題問到這兒，我仍舊願意相信，金庸先生筆下的蕭峰，不管是對君王的忠，還是對兄弟的義，以及對百姓的仁和對愛情的忠貞，都堪稱完美，另最喜歡黃日華版的蕭峰。

蕭峰在歷史上沒有單一的原型，不過他的人生經歷和實際可以在一些歷史人物身上看到影子。《天龍八部》將蕭峰納入遼代的歷史上“重元之亂”的背景之中，在第二十七章《金戈蕩寇鏖兵》描寫了蕭峰參與平定耶律重元、涅魯古父子的叛亂，射死涅魯古，生擒耶律重元，幾乎把所有平叛的大事都做了。但歷史上射殺涅魯古的肯定不是蕭峰，而是近侍詳穩渤海阿廝與護衛蘇兩人，斬下涅魯古頭顱的是南府宰相蕭德（又名蕭唐古）。耶律重元也並未當場就擒，而是逃亡在外被迫自盡而死。近侍詳穩渤海阿廝又稱耶律阿思，在《遼史》有傳，因射殺涅魯古有功賜號“靖亂功臣”，徙契丹行宮都部署。後來又封北院大王、漆水郡王、北院樞密使、監修國史等官位。退休後加封“尚父”稱號，封趙王，去世時追封齊國王。他的墓現在已經發現，位於內蒙古赤峰市阿魯科爾沁旗罕蘇木蘇木古日班呼碩村朝克圖山南麓。墓中還發現了他的墓誌銘，分為漢字和契丹大字兩種，漢字墓誌銘已經變成殘片，契丹大字墓誌銘儲存較為完好。從漢文墓誌銘可知，耶律阿思的漢名叫耶律祺，他的祖先是遼太祖的祖父是兄弟。護衛蘇到底是何許人也，《遼史》中沒有明確地說明，也沒有提及他後來的履歷，有待進一步考證。蕭德因為平叛有功被封為漢王（韓王）。當時參與平叛的遼朝高官還有很多，比如耶律仁先等，這裡就不再一一列舉了。

另外還有認為蕭峰和成吉思汗的兒子朮赤的經歷比較相似，也有一定的道理。

不一定有原型，但確實有一個歷史人物的遭遇和他酷似，就像是異父異母、異邦異國的同胞兄弟，這個人就是古希臘的托米斯托克利斯。

首先兩個人都對初生之國作出了巨大的貢獻。蕭峰還是喬峰的時候，率領丐幫眾人，一邊要飯，一邊痛擊契丹不義之邦，在契丹鐵騎下保護了多少大宋子民。

而阿米斯托克里斯呢，作為古希臘雅典城邦的領袖，率領古希臘同盟軍，在波斯戰爭中兩次用空城計和強海軍戰略痛擊了獨裁之國波斯的洶洶來犯，捍衛了古希臘的民主政治，

其次，兩個人都被出生之國拋棄。

蕭峰是因為“非我族類”，中原武林視為仇寇，悍然與之劃清界限。而阿米斯托克里斯呢，卻是因為執政理念太過超前，被眾人用陶瓷片法驅逐。

再次，倆人都投入了以前的“仇敵之國”。

蕭峰去了以前與之死戰的大遼任了南院大王，要他率領軍隊攻打大宋。

阿米斯托克利斯則去了以前被他兩次打敗的波斯帝國，帝國皇帝要任命他為攻打父母之國希臘的海軍總司令。

最後，倆人都在痛苦的兩難抉擇中選擇了自盡。

蕭峰的左邊是出生之國大宋，右邊是父母之國大遼，忠孝不能兩全，只能在梁軍之前驚天一死。

阿米斯托克里斯左邊是父母之國希臘，右邊是恩典之國波斯帝國。忠義不能兩全，阿米斯托克里斯只能服毒自盡。

能遭天磨真鐵漢，大英雄都活在大悲劇中，我等凡俗人生心智過於孱弱，無法理解命運對他們的折磨和恩賜，只能在他們掀起的天風海雨中隔代相望，心嚮往之！