是張說鼓動唐玄宗泰山封禪，然後張說自己決定上泰山的人選，因為上泰山的人會得到特殊提拔，他的女婿鄭鎰因此而連升四級，後來唐玄宗覺得不對勁，問屬下，大臣說，此泰山之力也，一語雙關，後來泰山成了岳父的別名。

其實，在先秦時期，丈夫對妻子的父親、妻子對丈夫的父親都稱舅，而丈夫對妻子的母親、妻子對丈夫的母親都稱姑。後來，為了表現家庭中丈夫的統治地位，丈夫對妻子父母的稱謂便加了個“外”字，叫外舅和外姑。

“丈人”一詞原本是對老年人、長輩通用的尊稱，比如《論語·微子》中有這樣的句子：“子路從而後，遇丈人以杖荷蓧”，這個“丈人”就是指老翁。從文獻中看，到了南北朝時期，“丈人”已成為妻父的專稱，相應地，妻母就稱為丈母。

把妻父稱作“泰山”，是從唐代開始的。據晚唐時期段成式的記載，在開元十三年即公元725年，唐玄宗去泰山封禪。當時的宰相張說被任命為封禪使。按照當時慣例，封禪以後，三公以外的隨行官員都可晉升一級。張說的女婿鄭鎰本是九品小官，封禪之後卻連升四級，驟升五品。唐明皇大宴群臣的時候，看見鄭鎰穿著緋紅的五品官服，很是奇怪，就問鄭鎰為什麼升官升得這麼快。鄭鎰支支吾吾不知道該怎麼回答。旁邊一位知情的官員風趣地說：“此泰山之力也！”“泰山”在此一語雙關，表面上是說鄭鎰因為隨行登泰山得以升遷，實際上是暗指他身居高位的丈人在暗中使了手段。

段成式記載這件事情的時候，已經是事情發生一百多年之後了，可見此事流傳、影響之深。而“泰山”成為了妻父的代稱，也有一個在社會上流傳、接納的過程。因為泰山是五嶽之長，所以又把妻父稱作“嶽翁”“岳丈”“岳父”等，妻母則有了“岳母”的稱謂。

明代小說家施耐庵寫的小說《水滸傳》，描寫的是北宋年間發生的事情。書中寫到，林沖誤入白虎堂被刺配滄州後，和妻父有一段對話，是這樣寫的：

林沖執手對丈人說道：“泰山在上，年災月厄，撞了高衙內，吃了一場屈官司。今日有句話說，上稟泰山：自蒙泰山錯愛，將令愛嫁事小人，已至三載，不曾有半些兒差池……”

林沖對妻父一口一個泰山，可見在北宋年間，或者至少在作家施耐庵生活的明代，稱妻父為泰山已經是習以為常的事情了。