故事很多！

重點是故事，而且是彙編。所以，不要用邏輯嚴密的歷史紀實一樣的眼光去看待它。原因有兩點。

一、弘揚柳姓文化。

出發點具有利己性。所以，彙編的故事具有選擇性。大多數都是美言美行，或者是成就很高的人物故事。

利己性和選擇性，決定了內容的美化和侷限。所以，性質上強烈偏重於故事和傳說！

二、彙編。

大家知道，彙編的作品，很難有系統性。

僅僅用柳姓這一個共同點，把不同種類不同思想的作品彙編在一起。那麼，內容很零落，內部也容易有衝突。

顯而易見，柳姓這一個主題，本身沒有能力把各種優秀的思想熔為一爐。

作品整體上呈現“油水分離”的狀態！

總之，這部作品，有故事性，可以當成趣味作品來調劑生活。

巜坐懷不亂》，這是個流傳千古的典故，天下有幾人能做得到嗎？恐怕極少有人做得到？柳氏家族誰做到了？

這本書的創意就值得肯定。柳氏歷代名人輩出，特別是文學方面的人才眾多，至今流傳的也非常多，有些作品更是快炙人口，佳作繁多。作者編輯此書的目的是：以家譜與尋根，以柳姓為例，編輯此書也是為了讓柳姓的故事走進千家萬戶，宏掦前人的功績，本書的資料來源主要依據二十六史和地方誌，可讀性強。柳氏的名人的故事很多，非常精彩。

最有名的就是柳氏始祖“柳下惠”，他的“坐懷不亂”的典故流傳千古。柳下惠春秋時代的魯國人，是製作禮樂的周公後裔，原來姓展名禽，由於食釆於柳下，就改以柳為姓。秦始皇統一天下後，原居魯國的柳士後人遷居到河東，子孫世代綿延，終於成為河東旺族。然後再從這裡繁衍到全國各地。

相傳在一個寒冷的夜晚，有一個沒有住處的女子，來到柳下惠家投宿，柳下惠怕他凍死，叫她坐在懷裡，解開外衣將婦女裹緊，同坐了一夜，沒有發生非禮行為，最終守住了道德底線，“坐懷不亂”成了千古佳話。柳宗元一一字子厚，唐朝河東人，唐宋八大家之一，也稱柳河東。柳宗元是中唐時期著名的文學家和哲學家，與韓愈齊名，並稱韓柳，詩文皆工，尤擅長散文，峭拔矯健，寓意深刻。後人因其在文學上的卓越成就，故建柳候祠和衣冠墓，傳世有巜柳河東集》。

巜江雪》（唐.柳宗元）

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

柳公權一一字誠懸，唐朝京兆華原人，著名書法家，擅長楷書，結體勁媚，法度謹嚴。世稱“顏筋柳骨”，所書刻碑，傳世者有巜送梨貼跋》，巜玄秘塔》，巜經剛經》等。

柳亞子一一原名慰高，字安如。出生於1887年，他是近現代的文化領域的大儒，民國元年（1912年）元月，南京國民政府成立，任總統府秘書。旋託病至上海，任巜天鋒報》，《民聲報》、巜太平洋報》主筆。解放後，毛澤東主席將他接到北京中南海去面談，他同毛主席經常吟詩唱和，可見他的文化功底之深厚。民國時期十分著名。

柳氏的歷史文化名人眾多，他們的典型故事也很多，由於篇幅有限，不能一一列舉。

對於[柳育龍]略有知曉。因其前人名傳千古，後人修書立傳者亦不在少數，無可厚非，況柳育龍雖非專家學者之蹂名，但卻有柳氏遺風之風範。且多以【柳門】題材而著書立說，難能可貴，真乃“扛麻袋學者”是也。

柳氏後人寫抑門故事，其圍觀者褒貶在所難免。素有俗言“枊條筐子裝——盡是貨”，但願此柳氏後輩將枊展二姓事蹟，發揚光大。

坐懷不亂千古傳，

封地柳下名姓揚。

惠蹠皆為抑下生，

功過是非分辨難。

董先生個人觀點：

一，柳公權，陝西人，唐朝最後一位偉大的書法家，楷書四大體之一，筋骨勁韌，書體絕。至今依然是鮮有人超越。

二，劉育龍，陝西藍田人，對於柳姓家譜研究頗深，是這方面為數不多對研究專家。多次出書，在柳姓後裔中影響深遠。另外他喜歡文學寫作，出版《行程記》等散文詩歌集，作品接地氣，有生活。

四，希望柳育龍先生繼續前進，用他的話來說，就是做好抗麻袋的學者，多出作品，成為柳姓家族引以為豪的文學大家。

五，最後祝福大家，新年快樂，萬事如意！