我想這些東西分二種，看你放生的屬哪一種，如果在市場買到的是野生的，放歸大自然，功德一件。還能保持生態平衡。如果人工養殖的，你真是害了它們，它們不是貝爺，有野外生存的本領，最後還是死路一條。所以放生需慎重，別把放生變害生。

對生態環境沒有損害，贊同。瀋陽渾河就有放生的朋友，現在渾河鳥類增加很多，這是對鳥和人類、環境起到一個環境鏈的作用。

曾經在深圳工作，常去深圳水庫公園散心，公園水域15公頃左右不大，時常看到一群人，男的，女的，老少都有，拉著一箱箱，魚(泥鰍丶鯽魚、鯉魚等)烏龜(巴西龜還看到過有鱷魚龜，背上紅色寫字，好像是福字吧，記不清了)，蛇也看到過幾回(其中就有毒蛇，一圈黑一圈白)，然後一群人圍著道士(道士有時多，時有少)丶和尚(同上)唸經祈禱，具體念什麼，就不清楚了，完畢一箱箱生物往水裡倒。 表面上看，放生是一件大好事，但細想卻不是，公園就這麼大，天天時常投入生物，水受得了嗎！水域有限，生物能活嗎？後來透過觀察，其中一部分死掉了，汙染了水;其中一部分這邊放、那邊就有人拿抄網等著撈，釣魚人也不少;其中一部分，因不同物種互相殘殺，當然還有許多種方式的存在與消失。 萬事講究因果，放生的人有想過嗎？公園人多，毒蛇易傷人性命，外來物種破壞生態平衡，特別是清道夫，鱷魚龜，背上寫刻再多“福”字也枉然，不是嗎？ 再者，放生的人各種百態，有懷著做好事、善事的而放生，有遇事不順而放生的，有壞事做絕，心不安而放生(如果真有神明，會得到寬恕？)，還有許多種心態而選擇放生的，不細舉了。 做好事、善事有千萬種途徑，如果真選擇放生請慎重，只因放生不一定是放生，而是殺生……… 。

人與人之間信仰不同，閒著沒事幹放生做善事，想謝世後能昇天，來世能投個好人家，這是信佛教的信徒乾的事。但很多人為了放生確不知放生物種的生活習性，他們所放的鯉鰍、黃蟮、烏龜、蛇不易在長江渾水中生存，有的物種是人工飼養的放到被汙染的野生環境裡存活不長還是死亡，這不氣放生而這殺生。

對於一些人買魚、泥鰍、甲魚放生，你怎麼看？

對於放生這類事確實很常見，前些年踏火在湖北時會經常去一些比較大的水產市場，經常會見一些人手裡拿著一個像拔浪鼓樣的東西在各個攤位之間搖來搖去，剛開始不知道什麼意思，後來打聽才知道他們是來買魚放生的，搖到哪家就買哪家的，正常情況下他們的一次買來放生的量不會太多，一般幾十來斤，但他們追求數量，所以他們會盡量選擇一些個體小的來放生。

每個人都有自己的信仰，這個本無可非議，只要是帶有正能量的我們都要尊重其選擇。這個不論其之前是做什麼的，或是出於什麼原因去放生，但至少有一點在他買這些水產品用來放生時，他的內心還是向善的。

這雖然是善行，但在做這一事件時一定對所放的動物有一個瞭解，否則很易好心辦壞事，比如說在放生時很易出現以下的一些後果：

病源傳播：也就是說所放的這些動物必須是健康的，否則這不是在放生，而是在放毒，特別是一些封閉的小水體（如公園內的池塘、小的湖泊），如果一不小心將病源傳進去的話，很可能引起大批次的魚生病，特別是一些帶有寄生蟲的病更易傳播開。破壞原生態：對於一些兇猛、外來物種一定不能放生，否則會對放生水體生物形成危害，這樣就有違放生的初衷了。

品種不適合放生：如想放生一定要選對物種，並將其放在適宜的水體中才叫放生，否則是殺生，比方說淡水魚類如放海里只有死路一條，同樣海水魚類放淡水裡也活不長。另外有些魚需要特定的水質環境才能生存，如溫度、水流、水深等，如將金魚放入大的水庫或河裡，它們活不過一週。

總這對於放生這事踏火持中立觀點，但想說的是即使放生也不能為了放生而放生，行善之路也並非只有放生一條！