我非常討厭“綁架”這個詞。沒有人能用什麼道德來綁架你，那是空對空，既然是空對空，我只能說你在用綁架來為你的怯懦或者是不道德，齷齪尋找一個冠冕堂皇的藉口。如果你走得端，行得正，沒有人能綁架我，因為我根本不吃這一套。少來！

我從不認為中國的傳統道德有什麼不好，或有什麼不對。如果真存在什麼問題，那也只是被人惡意曲解了。“忠義孝悌禮儀廉恥”從來都是辯證的看問題。

就拿“忠”來說，在傳統文化中也不提倡盲忠，孟子就說“君視我為草芥、我視君為仇寇”；而武王閥紂歷史上也是認為這是以有道閥無道；陳勝吳廣起義在史馬遷公《史記》中也專篇寫的是《陳涉世家》，將陳勝列為王者而非草寇。而忠於國家、民族、職守，又哪裡說錯了?

而說到“孝”大家最熟悉的“不孝有三”~“於禮有不孝者三，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也;家貧親老，不為祿仕，二不孝也;不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。由此可以看出所說的孝也並非是“父叫子亡、不得不亡”才是孝順，凡事都有前提那就是不能“阿意曲從”。

而“恥”來說，做人就應該“知恥”，知道哪些事情是“恥辱的事”，難道有錯麼?為了錢財出賣一切難道不是“羞恥”的事情?難道“笑貧不笑娼”才是對的?難道“性解放”才是文明?

文明的進步不等於去盲從它國的糟粕，經濟的發達不等放棄人的尊嚴，說到底做人不能成為“禽獸不如”。

首先俺問你，啥是變質的道德，就像新詞洗腦被認為是貶義詞一樣，如今又出了個道德綁架，俺首先問你，啥是道德綁架，道德是如何起作用的呢，如果乘認道德有時就是透過“綁架而起作用”，符合社會發展要求的道德就是要綁架大家，，，，

傳統文化要尊重，但不可盲從。傳統文化有精華，也有糟粕。那些束縛人思想的東西，如父母之命 媒妁之言是擇偶的準則，就可嗤之以鼻。但是優先的傳統文化，如尊敬師長，就要傳承發揚光大。道德沒有綁架你，你可以不尊重優秀的傳統文化，但你不能要求別人對你的言行予以認可和尊重。你如果想做一個不被別人孤立的人的話，還是要尊重優秀的傳統文化，以德立人。

沒有人可以綁架別人，也沒有人可以綁架我。道德的是非標準只是看待事情的高度和角度不同，你認為你被綁架了，是因為你有所求，如果你沒有這個欲，你就不可能被綁架。

傳統道德沒有變質的，也沒有綁架，只有遵循，傳承和發揚。例如:忠，孝，節，義，禮義廉恥等等都是中的道德文化。我不知問其問答難道是想要中國人去背判和違背幾千年文明古國的道德，禮義，去做西方的奴隸，還是另有圖謀？