好話讓人聽著舒服，壞話讓人聽了不爽。但要看你怎麼說了。好話有些是客套的，有些是恭維的，有些是真的，有些是假的。壞話有些是惡毒的，有些是善意的，看你怎麼理解，所謂忠言逆耳利於行，良藥苦口利於心，好話也不見得都好，壞話也不見得都壞罷了。

所謂“良藥苦口 ，忠言逆耳”古人早已有定論，好聽的話不一定是好話，不好聽的話不一定就是壞話，好話或壞話的區別，那要看對於聽話的人是否有益，所以，關鍵點在於你怎麼看待這個問題。

好話與壞話？要分清別人對你說的到底是好話還是壞話，看個人領悟能力了！有的人說話比較直接，有的人說話比較間接！

忠言逆耳，良藥苦口，你不願意聽的往往是對你有益的，聽著很舒服的，恰好要留心，往往口蜜腹劍，好話壞話關鍵要看說話人的出發點！

好話和壞話要結合說話的人的方式和立場和情緒語氣！以及和被說者的關係等等！中國話同樣的話說岀來，可以有完全不同的意思！

喜歡聽的就是好話，讚美的就是好話，不愛聽的，聽了讓人生氣的就是壞話。也許每個人理解的意義不一樣，有些話有人聽了覺得挺好，有人聽了卻覺得是壞話。所以區分好話和壞話還是取決於自己。

“好話與壞話”是從人的口中發岀來透過對方的耳朵接收之後傳導到中驅神經，再經過思維辯別得出的結論，好壞的識別與不同的人及不同的思想意向而定，如果你說的話與對方的思想意向相逆他就當成是壞話，如果與他的思想意向相符也即是好話，不是有“好言相勸，就是不聽”，正因為如此，社會、家庭才會有矛盾與糾結，所以說，不與糊塗的人論短長，不與無知之人講道理！

什麼是好話和壞話，怎麼區別？我個人認為:凡是與人交流，首先是自己怎麼去說話，這好與壞就不辨自明，公正偏心善意惡意，還有明顯自認為與對方說的好話，卻落個“好心當作驢肝肺”。另外還有一種內心就惡毒的話說給了對方，卻適得其反，讓對方成就了功名！所以就有了古話:“說者無心，聽者有意”的名言。反之是自己怎麼去聽別人的話，好與壞也就不不辨自明瞭。可以說“一句好話三春暖，一句惡語六月寒”不無道理，但卻要辨別事非，理性對待，相信許多人都看過馬雲中關村應聘時遭冷遇的影片，聽得是六月寒心話，離開時在出租車上自語:五年後讓你們認識我！就算是個例，在區別好話與壞話時，也有諸多的因素決定了因果，瞎子摸象，各有站的方位、度角和感受來區別好壞話。尤其是作為媒體創作者，更應該注意這些道理，不引導、不發表不公正的言語，遵守法律和公民規範，才是做一個合格媒體人的標準。

頻率相同的人，在交流中，溝通上比較好說話，及順暢，自自然然，無話不說。舉凡能動容，動情，曉以大意，是故酒逢知己千杯少，話不投機半句多。

好話與壞話該如何區別，是以積極性或消極性的心態，習慣性語性，思維習慣，偏執等有所分別。

能夠容人所不能忍的，體現了做人本身的品性素質的，在他那裡，沒有好壞之分，遇上即是緣，引導性，建設性與尊重之間的友好，就可使隔膜中產生良好的溝通，沒有做不到的人事，也沒有階級之分，儘量以和為貴，廣結良緣，順心順意，以退為進，少了遺憾及溝通不良的局勢，創造一切可能，人往往是以謙和為重，低調做人為要。

好話在煩燥的人聽來也有不順，反而壞話就順了，不是所有的制定，對所有人都通用。涉及先入為主的思維，一般會以外表，面貌，身材，服裝，氣質，財富，資產，學識，身份，地位，以利益之分來結交圈子裡的人物。重在對己有利，有機可趁或投機的心態。

至於以愛為出發點的心態，正氣浩然，雖外在簡漏，才學豐盈，即為人為己，懂得審時勢度，凡己所能，必能助人，常保平常心，淡定自在，無所謂好壞之分，容己容人之心，相容兼得，何樂不為。

偏執的態度與生活習慣的相互牽引，人有數百，千種的，萬種的思維與想法，看待事物的本質不同，浮淺深沉的道理，各有其一套，極簡的，複雜的，中庸的，狹窄的，通俗的，各有舒見，道門不同，五花八門，各顯神通。盡其所能，語不驚人死不休，糾紛著，糾結著，矛盾著，呈個人本能，習氣，習慣，及不健康的意積，各有理有據，有序有幕，前呼後應，能人所不能的表象。

對此，筆者認為同頻率的人，有共同興趣，理念，無論在投資上，交往上，及溝通上，都有優勢的比重，行行重行行，珍惜美好的關係，一切兼可得善果。

好話與壞話，要根據具體的環境而定。

總而言之，好話根據自己的實際情況來看，符合現實就是好話，反而言之就是奉承與欺詐。

現實社會中，無論別人說好話、壞話。我們要根據自己的真實處境來判斷。

當然我們不能一味的聽到好話就接受，壞話就拒絕。古話說得好，良藥苦口利於病，忠言逆耳，利於行。

希望我們用心去聆聽，做到心中有數。

說好話的人不一定存好意，

說壞話的人不一定存惡意。

當他人表達出一個負面和惡性的語言時，可能是善意的表達。

當他人說一個正向的語言時，可能為溫水煮青蛙。

看一個人不應該看，一時的語言，或者單純的看待一個人的語言。

應該全面性、綜合性的看待，他們對自己的認知，和對世界他人是懷善，還是懷惡。