人性人性的善惡從人類社會的角度來看，總體上是善的。因為社會文明在進步而非倒退。從人與自然關係的角度，總體上是惡的。有人類的這幾萬幾千年間，水，空氣，生物多樣性等地球環境都在持續倒退。但人類總體上是趨善避惡的。傲慢與偏見，脆弱與侷限，中庸與寬容……交流與刺激： 食物，服飾，房屋，車輛， 感觀，知識，思想，情感…… 思想與交流，情緒與刺激， 善良與健康，邪惡與疾病……衣服不同，DNA人： 王權，相權，朝議，黨爭，投票，科舉； 選舉，造謠，罵街，下毒，武鬥，暗殺； 戰爭，分裂，聯邦，邦聯，結盟，聯合。 一個馬克思，一個希特勒， 就把世界搞個底朝天。 幾個宗教的衝突就可以讓人找到殺人的藉口， 這些就是血淋淋的真實的事實。

從某D人口中可經常聽到，對一些行為極端，惡意傾向，不負責任甚至打人，害人的現象，都成為對人性的評古。對有人性的人一般都以讚美的語句做表示，例如：乖，聽話，聰明，叻仔，好嘢，唔錯夠朋友等等，作為煲義人性的囗頭語。反之貶義人性的就有：啋，死左佢啦，冇眼睇，天打雷劈，睇你惡得幾耐，有爺生冇乸教，食屎阿飯，無藥可醫，黑人爭等等形容無人性之人的所為。照這樣分析，其人性的含義，應在人格的表現中去體現出來。善，惡之間作評古，好，壞之間做行量。這才是人性中的含義。本人淺見。

人性這個這個詞彙就像其它所有的哲學命題一樣，同時包含了哲學和現實兩方面的含義，古今無數大師頃其一生也未能得到足以說服眾人的結論，原因是他們的出發點僅從哲學層面出發，而有意地忽略了人性的現實意義。這是一種無奈的選擇。

人性的現實意義並不高尚，它僅僅是人類群體為了共存而設立的主體道德準則，是一個羈絆了無數人卻只可意會無法言傳的倫理枷鎖，不同文化不同歷史背景的人群擁有不同的道德準則，也就擁有著不同的人性標準，譬如凌遲這個刑法對於現代中國人和古代中國人，再譬如女權主義對於中東和歐洲的主要宗教。對於個體而言，人性更簡化成了能夠融入集體，不被孤立的道具，於是各位大師們基於不同的現實立場對人性做出了各自不同甚至截然相反的解讀。

只要人類存在，人性就不可能有一個最終的結論，但人性的課題並非沒有意義，它是人類對於心靈層面的終極探究，相信只要哲學存在一天，關於人性的探究就絕對不會停止。

人性是指人的本性。人性中包含兩個方面：一是利己，這是最基本的屬性，也是動物的基本屬性。利已走向極端就是人性之惡。二是利他，隨看社會進步和人類文明的不斷推進，人性的善佔主導方面，現在人性旳概念主要是指人性之善，表現形式為愛。愛祖國、愛民族、愛集體、愛他人也包括愛自己，即所謂的自尊自重。