學佛的人很多是和世人相反的！世人慾望膨脹！而學佛者缺要不斷減少自己的慾望！記得我以前去玉佛寺求過東西！一個是小願：能有一個如意婚姻！一個是宏願：何時學的觀音菩薩大自在！現在算是有一丁點精進吧

人要不停的提升自己，不斷的進步，知足常樂只會讓人安於現狀，原地踏步，佛只會對有錢有權的人說知足常樂，對生活在最底層的人說知足常樂，那是屁話

佛還說，人眼最淺，人心最深。與你的提問如出一轍。

人眼淺，會眼紅，眼一淺，眼一紅，忘乎所以，我的是我的，你的也是我的，於是偷扒盜就來了。

人深最深，無滿足，多還想再多，不擇手段地獲取，到死無滿足。

我還是從一個簡單的民間小故事說起吧。

從前，有一個老財主，家財萬貫，良田萬頃，妻妾成群，但還不滿足，惦著東家的田，想著西家的地，深思著如何把它買來。

有一天病倒了，死去了，唉聲嘆氣地到了閻王那裡，閻王說，人生你還有什麼不滿足？老財主說，我還有三百畝良田沒買進。閻王說，我放你回去，下次到我這裡，帶三塊金磚來，在陰間，你就同樣享富貴。

老財回到陽間，克勤克儉置乃那三百畝地，高高興興地到了閻王那裡。閻王問，金磚帶來否？老財兩手空空無東西。閻王說，再過三天，我再問你。

三天後，老財見閻王，一臉的喪頭喪氣，一家人分家產，鬥得死去話來。大兒喪了命，二兒傷了身，官府來處理沒收了老財家的全部家財田地，妻妾再嫁人。老財只不垂頭喪氣，唉唉連聲。

知足常樂者，真是大福氣，居有房，足矣。大廈千間，僅夜眠八尺，千良千頃，僅日食一升。有飯吃，足矣，稍有錢足矣，有妻有兒有女大足矣，知足者常樂也。不知足者苦也。老財的一生給的啟示太深刻。

人的滿足都是相對的，人不存在絕對意義上的滿足。人不是神，滿足就是不思進取，生墮而好逸，那麼，停留於滿足就是倒退。在生存過程要經過無數的起點與終點，以為到了終點就可以滿足，可以享受一下奮鬥的成果，很可惜，事實不是這樣。當你覺得滿足感成就感的時侯，正是進入生活的新起點，需要你邁出更大的步伐前行，起點與終點是一個不斷迴圈的過程，而每一個迴圈是向更高階的層次進行，這才是事物發展的規律。

欲與求這是眾生心中的雜染，是妄想執著。佛在成道時就說了，眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著不能證得。說的就是這個原因。

無所得是結果，不失其心是自性。

人天生的仁、義、禮、智、信之心，即儒家“五常洪應明在《菜根譚》中說：世人皆曰塵世苦海，殊不知世間花迎鳥笑，塵世不塵，海亦不苦，彼自苦其心爾。

正是因為世人被虛榮利益所纏繞、縛束，想要的卻得不到，或者得到的卻失去，由此生了怨苦和嗔恨之心。

但細看這個世界雲白山青，川行石立，鳥獸鳴蟲，繁花碧草，日月星辰，世間萬物皆相互輝映，各得其趣，彼此相連……這世間大同的景象難道不美好嗎？

所以苦的不是這個世界，而是人心。

人生的意義上應有奮鬥的夢想和進取的精神，但心像口袋，裝有釋懷的叫陽光心態，裝有正義感的叫心靈，裝一點的叫心眼，多裝一點叫心計，裝更多的叫心機，裝得太多的叫心事。

人與人相處，彼此交往在於相互信任，

心與心交融，唯有互敬互愛才有真情。

人生幾何？但願人長久，懂得淡然，才會知足，懂得放下，才懂生活，懂得感恩，才更灑脫，但願你是慾望的主人，莫做慾望的奴隸。