手機答題，說不了太多，見諒！

關於王陽明，我們都知道，開創了儒學的新時代，被譽為一代聖人。在中學課本里對王陽明的提及只是稍稍概括一下他的心學，甚至關於心學的考點也比較少，為什麼會出現這種情況呢？我認為可能有以下幾點:

1.心學一直沒有得到官方的承認。一定程度上，心學是有反封建精神的，而傳統儒學即程朱理學一直是在打壓陸王心學的，故而一直以來心學都不能成為顯學，自然王陽明本人也被人為掩蓋。

2.王陽明本人的低調。王陽明作為心學集大成者，掌握了心學的精髓，做事滴水不漏，如曾國藩一般的政治人物故意貶低自己的存在影響，目的在於逐漸的推廣心學，我認為少提及可能與此有關。

3.明清文字獄的影響。整個清朝，完全按照傳統儒學做事，心學成為了人人喊打的存在，只能默默發展，根本不敢提王陽明。

綜上所述，造成了心學的衰微，導致近代以來即使有心學繼承者也不知道自己的師承，五四運動及後來的文化大革命使傳統思想全面被打壓，儒家已經不復存在，儒家內部各個派系師承已斷，沒有人會去發揚傳統儒學，只有把心學理學的合理部分提取出來融入社會主義理論體系。另外心學還是比較難的，中學生不易接受，也不容易培養學生的正確價值取向，故而教科書較少提及。

以上為本人拙見，有不當之處，還請指正。

陽明心學，是探索宇宙人生真諦之學說，為儒家血脈傳承之正宗。作為教育體系，不適合普及，孔孟之道，屬於大成至聖學問，不能靠培訓獲得。有緣人，自己業餘學，多實踐，讀萬卷書，然後更要行萬里路。

王陽明真名叫王守仁，浙江紹興人，稱之為陽明先生，明代哲學家。

至於說他為什麼在中學課本很少提及，這是一個國家定性每個歷史人物的貢獻和正負面影響。

比如五胡之亂的冉閔，他對華夏的延續可謂是擎天一柱，中學生有幾個知道。

中學時期思維還不夠成熟，所以所學都會是一些比較單純的思想或是純粹學術。

中國的思想本源已經定性在春秋時期，那是百花爭鳴的時代，近是清末民國年初，中國受列強壓迫反省出現的一批先進思想。

王明陽只能說是命不好，生在明朝，那時中國早已被各種思想學派影響2000年，沒有了新苗生長的土壤。所以他的思想線路並不是創新，而是整合了儒家、道家、墨家的思想作為一個新的學派。

因此中學課本介紹也只會一筆帶過，不會過多隆重提及。

手機碼字，儘量簡單說。首先，王陽明的學說在中國思想史上是值得大書特書的，影響也很深遠，這點毋庸置疑，但是，中學教材講究的是用典型事件和人物說明道理，事件、人物不可能太多。這個觀點在我不久前回答某人提出的為什麼不把良渚文化寫進教科書這個問題時曾經表達過。而中學教材涉及儒學的篇目就是講中國古代主流思想的演變，重心是主流思想及其演變也就是儒學的演變，那麼，與孔孟荀、董仲舒、北宋五子、朱熹相比你覺得教材編寫者應該用多少筆墨來介紹陽明心學才合適呢？其次，陽明心學自始至終未能佔據統治思想的地位，不是官方哲學，而作為官方哲學的程朱理學透過科舉、學校，不斷影響中國士大夫的思想，地位相對於心學更加顯赫。而且明末清初社會鉅變帶來思想界的解放，士大夫強調經世致用，批判的靶子之一就是陽明心學的空坐半日發明本心，導致儒生事功能力低下。及至中國近代史，外國列強步步進逼，整個儒學的危機不斷顯現，畢竟救亡圖存是不可能靠清談、獨坐、內省實現的。第三，中學分初高中，初中生認知水平還處於感性認知階段，初三時開始向理性認知發展，而王陽明的學說對於初中生來說真的太難了，即使對高中文科生來說，也是有相當難度的，但我可以告訴你，一個有經驗的歷史老師，會花相當精力盡量講清楚陽明心學的內容、演變，因為它涉及到明末清初思想的解放，也涉及到明朝滅亡，還可以與西方哲學做對比，所以教材篇幅可能你看起來不多（其實我覺得已經相當多了，陸王心學在人民版教材裡有一頁多的篇幅了），但老師可能會花上一到兩節課來講它。所以，這個問題是個偽問題。最後，看回答居然有人拿什麼冉閔這種偽歷史說事，不知道這個問題的提問者是否是想挑節奏？