當愛因斯坦說時間不存在的時候，他不是在欺騙我們，也不是某種我們看不懂的隱喻。而是時間確實不存在。

你不可能證明時間是存在的。你看到萬事萬物在遷流變化，它們只是在變化。並不是因為有時間在，它們才變化。

在遠古時期，我們的祖先看到日升日落。腦子裡面並沒有“時間”這兩個字生起，如果你穿越過去告訴他們有時間的存在，他們一定會認為你瘋了。

你不可能證明時間是存在的。你看到你的時鐘滴滴嗒嗒，他們只是在滴滴答答。是因為設計師賦予了他們滴滴嗒嗒的功能。

在人世間，我們看到生老病死。你再怎麼用力，也不能夠跟這些把時間拉扯到一塊兒去。如果時間會說話，它一定會出來反駁。

如果真的有時間存在的話。那麼它應該是不依賴於現象而自有的主體，應該有一個放之四海而皆準的定義。

人類根據萬事萬物變化的規律，加工整理成一個概念——時間。就像沙灘上的孩子，把沙子聚集起來堆成一個形狀，稱之為“城堡”。

世界上的萬物，都是我們心智創造出來的標籤，都是我們心中的城堡。

醒來吧，城堡只是我們的玩物；醒來吧，時間只是我們的藝術品；醒來吧，自我只是我們的幻想。

當你不再把城堡當真，當時間不再是堅不可摧的概念，當你體會到無我，世界瞬間變得美好起來。

生老病死愛恨情仇從此遠離你的世界。哪有什麼生死苦海，哪有什麼開悟解脫。

盤古開天世人嘆，誰派盤古來開天？

若問何處參生死，無人無我無時間。

感謝邀請。

科學家認為宇宙誕生於138.2億年前的奇點大爆炸，一切的物質、時間和空間全部誕生在那個點之後。牛頓時代堅持著絕對時空管，時間是絕對的空間也是絕對的。而愛因斯坦橫空出世後對時空進行了重新定義，以光速不變為基石提出了相對論。時間和空間不再是絕對的，是受運動速度和引力場的影響。

愛因斯坦眼中的時間

自古以來，時間都被人們作為物體時序性，位置變化持續性的度量。自從時間的概念形成以來，人們只會感嘆時間的勇往直前和人生的短暫。雖然很多人都希望時間可以倒流，可以變慢，但無數的事實似乎都在告訴我們，時間是不變的，它是一個無形的手掌，推著萬事萬物恆定不變的前進。時間的絕對性被人們深深的刻在心中。

但一個天才卻不這麼認為，他就是愛因斯坦。愛因斯坦從光速不變原理中，推論出來時間是相對的，可變的。不同的參考系中，時間的流速並不一樣。速度的快慢，可以影響時間，重力的大小，還可以影響時間。當你處在黑洞周圍時，你的時間流速和地球相比，要慢很多。甚至我們過完一生，你在黑洞邊上才過了一個小時。這就是時間的神奇之處，似乎每個事物、每個人都有自己的時間度量。而愛因斯坦的發現，甚至讓時間旅行、蟲洞成為了可能。使得曾經的“後悔藥”，有可能成為現實。

可以肯定的是，愛因斯坦並沒有說過這樣的話。時間即便是相對的，但也是客觀存在的。萬事萬物的運動，都離不開時間。沒有時間的世界是一個毫無生氣的世界，猶如一潭死水，沒有開始也沒有結尾，更沒有因果關係。這樣的世界，是混沌的，沒有意義的。愛因斯坦對於時間的理解，大抵也就如此。

有個著名的實驗，叫做雙縫干涉實驗。相信大家都聽過，這個實驗不僅驗證了光的波粒二象性，更加肯定了物質波的存在。然而，更加令人驚悚的確實此實驗的升級版，即雙縫干涉延遲實驗。它直接的一個結論就是現在的行為，可以影響到量子過去的抉擇。似乎是因果律被打破了！這樣，也就意味著時間在量子世界，似乎可有可無。

不過，量子理論本就難懂，很多東西我們還沒有理解清楚。所以單憑延遲實驗，並不能說明時間存在與否的問題。在量子世界，物質的運動已經不是巨集觀世界的樣子，量子世界的運動是一種疊加態，是處於A又處於B的餛飩態。只有我們測量或者觀察的時候，狀態才能夠明確起來。所以，干涉延遲實驗本身並不能說明因果律被打破，它只能說是量子世界的運動，已經超出我們的想象力。

既然愛因斯坦沒有說過時間不存在，那麼人老和所謂的記憶就沒有了關係。但是，卻有一種觀點認為我們有可能活在一個大腦裡，即我們只不過是某個玻爾茲曼大腦幻想的產物。我們的一生，不過是它的記憶。

玻爾茲曼大腦憑空產生，更具科學家計算，宇宙產生玻爾茲曼大腦的概率比人類誕生的概率要大得多。所以，理論上宇宙中充滿了玻爾茲曼大腦。那麼我們會是這些大腦幻想的產物嗎？就像盜夢筆記一樣，夢境裡面的人物。看似獨立，其實只不過是夢主的潛意識而已。

發表一下我的解讀，我認為愛因斯坦想表達的意思是並不是時間不存在，而是在不同的參考系下，時空是不一樣的。

在狹義相對論中，光速是測量時間和空間的共同尺子，時間和空間的測量數值是相對於具體慣性系的，如同時性在測量上不是絕對的，相對於某一參考系為同事發生的兩件事，相對於另一參考系可能並不同時發生。長度和時段在測量上也不是絕對的，運動的長度相對於靜止的長度變短，運動的鐘相對於靜止的鐘慢。這也就是許多科幻電影的理論依據，看過星際穿越的朋友可能都會記得有這麼個橋段，主角搭載飛船去了一下另一星球，回來的時候發現已經過了好幾十年，原來在這裡留守的宇航員老了很多，而自己還跟剛去時一樣，只過去幾個小時而已。

所以回到這個問題來看，人的衰老其實跟時間和空間都有關，只是我們都生活在地球上，空間就被忽略了而已。

我們總覺得時光如一把殺豬刀，有人慶幸沒有在拼搏的年紀選擇偷懶，有人懊悔在碌碌無為中虛度光陰，人活一世，就跟夢似的，一晃幾年，十幾年就過去了。看著自己年輕時的照片，現在再瞅瞅鏡中滄桑的自己，殘酷的現實告訴你，這一切似乎又不是夢。

包括愛因斯坦在內的許多科學家認為，時間是不存在，不過是人腦產生的一種錯覺。人類之所會產生時間這個概念，是因為人類自身把生老病死的變化理解為隨著時間推移造成的。比如你打碎一面鏡子，如果存在時光倒流，可以保持鏡子不碎嗎？很遺憾，時間是不存在的，只有能量在起作用。從物理學角度來看，鏡子破碎是一種能量轉變為另一種能量，一部分能量消失掉鏡子無法恢復原貌。同樣一杯開水由熱變涼，是因為熱能消失，並不是時間的原因。

如果藉助先進裝置來觀察原子的形成，可以觀察到一些很小的能量漩渦，再深入觀察，卻看不到什麼東西，原子沒有實體的物理結構，由無形的能量組成。

我們所看到的一切是由原子和分子構成的，同樣，細胞也是由原子分子構成，原子和分子都擁有內在感知力，能量和原子、分子能創造出無限奇蹟！連意識的單位也是純能量，意念可以是波，也可以是粒子，以波的形態出現時會有能量共振，以粒子形態存在時就變成了實相，感興趣的可以搜搜著名的“雙縫實驗”。從奈米角度觀物質世界，物質是不存在的；從量子角度看世間一切，你所認為很真實的東西，也是不存在的，甚至連時間也不存在。

這個世界並非我們眼睛看到的表象，還有不同的宇宙和維度存在，只是依照目前人類的科技水平和思維意識，暫時還無法聚焦在這些頻道中，自然就無法感知到。總結一點就是：我們的信念，創造了我們眼前的這個世界。

很多時候，我們總是會曲解某些名人所說過的話，原因就是我們沒有完全了解他們說話時的背景和全部內容，只是抓住某一句話隔離出來單獨理解，這很容易曲解本來的意思！

況且我們並不能確定愛因斯坦是否說過“時間是不存在的”這樣的話。愛因斯坦本人對時間的理解很簡單，他認為時間並不是絕對的，在不同的參照系下，在不同的速度和引力範圍內，時間的流逝速度是不一樣的！

所以，愛因斯坦更想表達的並不是時間不存在，而是時間是相對的，並不是絕對的。而愛因斯坦的相對時空觀恰恰表明他認為時間是存在的，而且與空間一樣的存在形式，是一個維度，時間與空間是不可分割的整體，也就是我們所說的“時空”概念！我們生活在四維時空中，而不是三維空間中！

但是對於一些人來說，總會認為時間是不存在的，時間只是一個人為定義的虛幻概念，而藉助名人（比如愛因斯坦）的名義說出“時間是不存在”這句話顯然更具有說服力！

其實說白了，不管時間存不存在，都與人類沒有任何關係，人類並沒有什麼特殊的，在大自然面前，我們與一塊石頭沒有任何區別！

物質和空間，空間和時間，思維和時間，時間概念，我想把他們理順的時候時間已經過去了一個小時。

第一，概念至上論的時間。

“時間”本身的概念，是人類對某種現象的闡述，日升日落，花謝花開，成長衰老，這就是我們定義創造出的“時間”概念，我都創造出來了，你卻告訴我，它不存在，你不是在逗我玩嗎？

說“時間不存在”的概念，說時間只是物質運動，時間本身是什麼我們暫不考慮，總之人類定義了什麼，它就是什麼。你的物質運動和我的成長衰老不太一樣好嗎？你用物質運動去定義時間，我用衰老定義時間，你用你的“時間不存在”博我的“時間存在”，我們說的不是一個東西好嗎？

就像一種植物，我說它果實能吃，你說它葉子能治病，你告訴我它營養價值不高，並不適合吃，治病最好。

第二，“時間不存在”，好好的它為什麼消失了？

當我們把衰老等現象歸於物質運動時候，我們時間存在確實被他們的時間不存在整合了，整個完翻臉不認人的那種。

就好比豬頭肉不是豬肉，整頭豬才是豬肉。好吧，我們吃的確實是豬頭肉而不是豬肉。

第三，物質和空間

它們分不開，分開了就什麼也不是，物質運動物質變遷依託空間而展開，空間需要物質來填充闡述，要不然空間也不會存在。

像是一幅畫，只有紙沒有內容，和內容沒有在紙上，都不能稱為一幅畫。現在物質運動變遷也可以說成是空間的演變了。

第四，時間和空間

統稱時空，也是分不開的。科學上講，重力是因為空間的坍塌而成，時間是空間演變而成，重力可以說不存在，時間也可以說是不存在的。想一想如果空間固化，時間還錯在嗎？

我們生活的空間叫三維空間，很多人喜歡把時間加上稱為四維空間，很多科學家反對，可能就是這個原因吧，時間只是空間演變，它不存在呀！

第五，思維和空間，時間的關係

目前來講，還沒有事實能夠證明思維能夠脫離空間存在，思維需要依託於物質而存在。思維是波嗎？思維是能量嗎？如果波是一種能量，能量也不能脫離空間吧。

思維應該也是空間演變的產物，但它更像是觀察者記錄者，觀察記錄著空間的演變。說時間是記憶的假象也可以，但我想說的是思維記錄了空間演變的真象。

人們的信仰產生了“神”，神高高在上，但離開人就沒有神。這是思維和空間的關係。有些人創造了神，只想讓神來服務自己，不想得到什麼懲罰，有些人不想讓全知的神知道自己的祕密，這是一個創造之初就存在bug的神，也許這就是量子中講的觀察不觀察，狀態不同得原因。

思維存在它的bug，那麼時間呢？也應該存在它的bug吧？

愛因斯坦說:其實時間並不存在，人類其實是被記憶欺騙了。那人變老是跟記憶有關嗎？

V認證，劉捷民，回答，

首先感謝《悟空問答》邀請回答這個問題。

《七色稻》在標題中指出，"爰因斯坦說:其實時間並不存在。"

從哲學的角度上看，"爰因斯坦說:其實時間並不存在。″

這個觀點是完全錯誤的。

愛因斯坦是一位偉大的物理學家。但他不懂馬克思主義哲學。愛因斯坦不懂得什麼是時間？不懂得時間的夲質是什麼？也不懂得時間是一種什麼物質？

所以愛因斯坦認為，時間並不存在。

馬克思主義哲學認為，"時間是物質運動的間隔性和連續性。″這是時間的科學定義。這個定義揭示了時間的夲質。

時間的夲質是什麼？

時間的夲質是物質。

從哲學的角度上看，凡是具有客觀實在性的東西都是物質。時間具有客觀實在性。我們每一個人都能感知到時間的存在。時間在宇宙物質運動的過程中是實實在在存在的東西。所以說，時間是一種物質的東西。

時間是一種什麼物質？

從哲學物質科學的角度上看，時間是一種非實物性物質，是一種無形的物質，是一種看不見的物質，是一種陰性物質。

人類其實沒有被記憶欺騙。那人變老跟記憶無關。

一個人由青少年到中老年，一年比一年變老，這是一個由量變到質變的過程。這跟記憶無關。

南開大學《法律專業》畢業生，

哲學物質科學理論研究者，劉捷民。

2019年7月2日。