我不標榜自己是不是好人，但我以自己為例來說，好人經常反思自省，其實更多是為了給自己一個繼續做好人的理由，說服自己的理由。這個世界其實變得讓很多好人困惑了，曾經以為天經地義的事情變得可笑，所有的好似乎只能讓人歸結你傻。好人不得不經常去面對這樣的困惑，若不能說服自己，那也只能隨波逐流去做一個惡人。

惡人不一樣，惡人通常是極度自私的，只為自己或自己在乎的有限的在乎而活，他們隨心所欲，只要自己開心自己好就行了，所以他們不用考慮太多。自省反思？不存在的。

好人是為了要讓自己的行為更好，不以傷害他人而換取個人利益為目的，所以反思而改進；壞人是為讓自己的心情更好，只要能滿足自己的慾望，就無需顧及行為的好壞，自然不用反思。。。

一個邏輯思維正常的人，會理性的思考感知自己做過的事，說過的話有那些對和錯，不斷的完善自己，改正錯的，堅持對的。反之，一個人不懂得做人要經常反思自己說過的話，做過的事對別人能造成何種傷害，那這個惡己經在他（她）的思維裡是習以為常，他（她）怎麼還會去改變呢？而且必定會為自己的這份惡堅持下去！

好人會經常反思自己的惡，這是正常的，我們不論做什麼事，做之前都要想想這件事該不該做，做了對不對都要問問自己，有時有的事，你沒做之前，對事物的調查研究不一定很深入，對事物的看法不一定很全面，處理起來難晚有些失實。這就要求我們做任何事物，從實踐到認識，從認識到實踐，這樣一個過反覆迴圈的過程，叫做實踐認識，再實踐再認識，最後就是實踐是檢驗真理的唯一標準，善人做事常思惡，不因小善而不為，不因惡小而為之。惡人做事不思惡，惡已為常。現在很多渣人，過的要比我們善人好的多，坑蒙拐騙，拉幫結夥，官騙勾結，法不制騙，社會毒瘤一定會徹底改變。

無所謂好人與壞人。好與壞只是個人認知上的問題！

所謂好人的價值觀，是自利利他，不如此，好人會感覺不安。

所謂的壞人，他信奉的是利己。他們不在乎什麼損人的問題，只要是利自己的，都理所當然！無論是殺人越貨，還是強暴，掠奪。在他們眼裡都不是問題的！

在說所謂的好人，信奉自利利他的就一定是好人嗎？那也不一定。

比如，一個所謂的好人，親友有難，他傾囊相助。街邊受困的確冷眼相向，或意思意思。那這個人算好人還是壞人呢？

還有，一個所謂的好人。親朋相見，殺雞宰羊。他是好人壞人呢？對親朋言，他不錯。對雞鴨牛羊來說，再他們眼裡，這些人是十足的魔鬼吧！

所以不要自愈好人，沾沾自喜，憤世不平。因為我們也不一定就是一個真正意義上的好人！

那什麼人算真的好人呢？

個人認為，真心信奉佛，道，回，十的。因為佛道回十，提倡的是萬物平等，慈悲大愛。就連花草都不可以隨意傷害，何況人類，動物呢！

如果信奉大愛，並踐行大愛的。這才算一個真正的好人吧！

那您是好人，壞人呢？又是如何反思的呢？

好人經常反思自己的惡，壞人為什麼很少反思自己的惡呢？

題主的問題其實就是題主問題的答案。

好人之所以為好人，是因為其經常反省自己的不足，進而少犯錯誤，然後成為受人尊重的好人。

壞人之所以是壞人，是因為不注意反省自己的不足，進而將幹壞事當作是其可以隨意進行的行為，然後在眾人眼中就成為了壞人。

從中國古代儒家思想來概括好人就是“樂善好施”，概括壞人就是“惡貫滿盈”。好人經常反思自己的惡，是為了查詢自己的不足，端正自己的品行，真正做到樂善好施，如何使自己做得更好；壞人很少反思自己的惡，是因為日復一日，年復一年已經習以為常了，對自己的所作所為並不覺得惡了。

我們自古以來信奉“性善論”，罔視人性的弱點，所以人有鮮明的好壞之分，有好人不得好報的感嘆。

而西人信奉“性惡論”，尊重人的自私自利特性，所以大奸大惡也有個性，魔鬼也有可愛之處。

世上的人與事，原本是混沌的，認為加以一套道德倫理，企圖非黑即白，其實徒勞無功。任我行嫉惡溜鬚拍馬，等到他重掌教權後，卻是很享受歌功頌德的。

如同毒蛇，它不認為自己是壞的，它的本質就那樣；並非本質是好的，知道自己做的是壞事。所以，根源是壞人根本不具備自我反省的能力。

因為好人以德為本，修道，悟道，得道，合道，融於大道，轉凡入聖。

壞人以自私自利，貪嗔痴為本，小人之道也。有到是：善有善報，惡有惡報。討債還債，迴圈不息，三世因果報。