“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撤。”我最喜歡這句話。語出聖經.新約:當時，法利賽人出去商議，怎樣就著耶穌的話陷害他，就打發他們的門徒同希律黨的人，去見耶穌，說：“夫子，我們知道你是誠實人，並且誠誠實實傳上帝的道，什麼人你都不徇情面，因為你不看人的外貌。請告訴我們，你的意見如何？納稅給凱撒可以不可以？”耶穌看出他們的惡意，就說：“假冒為善的人哪，為什麼試探我？拿一個上稅的錢給我看！”他們就拿一個銀錢來給他。耶穌說：“這像和這號是誰的？”他們說：“是凱撒的。”耶穌說：“這樣，凱撒的物當歸給凱撒，上帝的物當歸給上帝。”他們聽見就稀奇，離開他走了。這一段話闡述了宗教與世俗，信仰與現實的關係。很多國人根本不瞭解基督教神學的真義，又沒有讀過聖經，只知道盲目的反對，蔑視！實際上自耶穌傳道以來，就一直強調宗教生活與世俗生活的區別，反對盲信盲從，可惜，很多中國人缺乏理性思維，只會人云亦云。

我們所注重的不是看得見的，而是看不見的；因為看得見的是暫時的，看不見的卻是永恆的。

哥林多後書 4:18

最喜歡聖經裡的那一句話，耶穌的話，凡勞苦擔重擔的人到我這裡來，我就使你們得安息。同胞們，兄弟姐妹們，人都會有苦難重擔，我們自己擔擋不住，到主耶穌這裡來，主的允許不改變，必賜我們得安息。因為主心裡柔和謙卑。太，十一，25～30，那時，耶穌說，父阿，天地的主，我感謝你，因為你將這些事，向聰明通迖人，就藏起來，向嬰孩，就顯出來，父阿是的，你的美意本是如此。一切所有的，都是我父交付我的，除了父，沒有人知道子，除了子和子所原意指示的，沒有人知道父。凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。

我喜歡聖經這段話:

聖經 士師記

19:24我有個女兒、還是初nv、並有這人的妾、我將他們領出來任憑你們汙辱她們、只是向這人不可行這樣的醜事。

19:25那些人卻不聽從他的話．那人就把他的妾拉出去交給他們、他們便與他交合、終夜凌辱她、直到天色快亮放她去。

19:26天快亮的時候、婦人回到他主人住宿的房門前、就仆倒在地、直到天亮。

19:27早晨、他的主人起來開了房門、出去要行路、不料那婦人仆倒在房門前、兩手搭在門檻上。

19:28就對婦人說、起來、我們走罷．婦人卻不回答。那人便將他馱在驢上、起身回本處去了。

19:29到了家裡、用刀將妾的屍身切成十二塊、使人拿著傳送以色列的四境。

少種的少收，多種的多收，這話是真的，各人要隨本心所酌定的，不要為難，不要勉強，因為捐的樂意的人是神所喜愛的，神能將各種的恩惠多多的加給你們，是你們凡事常常充足能多行各種善事，如經上所記，他施捨錢財賙濟貧窮，他的仁義存到永遠，存到永遠

19:23 耶穌對門徒說：“我實在告訴你們：財主進天國是難的。

19:24 我又告訴你們：駱駝穿過針的眼，比財主進 神的國還容易呢！”

虛空的虛空，凡事都是虛空，人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢，一代過去，一代又來，地卻永遠長存。日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。風往南刮，又向北轉，不住地旋轉，而且返回轉行原道。江河都往海里流，海卻不滿，江河從何處流，仍歸還何處，萬事令人厭煩，人不能說盡，眼看，看不飽，耳聽，聽不足。已有的事，後必再有，已行的事，後必再行，日光之下，並無新事。豈有一件事人能指著說這是新的，哪知，在我們以前的世代，早己有了。己過的世代，無人記念，將來的世代，後來的人也不紀念。傳道書

我最喜歡的這句話。清心的人有福了，因為天國是他們的。在世界人最缺的是清心。許多的人。雖然信了主。但是他不能清心，世界的一切纏住她的心。

上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給我們，叫一切信他的不至滅亡，反得永生。基督耶穌降世，為要拯救罪人。仰望他的憐憫，直到永生。這是我最喜歡的話。