其實，這就是心理學當中的分配性注意。能夠一心二用，或者同時進行幾種活動的前提是對這幾種活動的熟練程度和自動化程度都比較高。如果人對這幾種活動都比較熟悉，其中有的活動就接近於自動地進行，那麼注意的分配就好，比如一邊吃飯一邊看電視。相反，如果人們對要分配的幾種注意活動都不熟悉，或者這幾種活動都比較複雜，那麼分配注意就比較困難了。另外，注意的分配也和同時進行的幾種活動的性質有關。一般來說，把注意同時分配到幾種動作技能上比較容易，比如，你可以一邊騎腳踏車，一邊看周圍的行人，還可以同時和你的朋友聊天，但是當你剛開始學習騎車的時候，就要把所有的注意都集中在騎車上，沒辦法同時做別的事情。而把注意同時分配到幾種智力活動上就難的多了，比如一邊讀英文，一邊做數學題目，就很難。

在丹尼爾·卡尼曼《思考快與慢》這本書中論述了人的認知是由兩套系統構成的，一套是熱認知系統，還有一套是冷認知系統。所謂熱認知，就是那些由我們經歷構成的知識和經驗，已經固化到了我們的潛意識之中，之所以稱它“熱”，主要是因為我們可以輕鬆的去呼叫它、去喚起它。而所謂冷認知，就是那些我們還無法完全掌握，並且熟練操作的知識和經驗，由於無法即時的從我們認知系統中調取，但仍存於我們的大腦中的知識和經驗，可以逐步的去喚醒的，被稱為“冷”認知。

人能夠一心兩用，前提必須有一件事情是建立在“熱認知”系統上的，例如我們從小就學會的“走路”，已然在我們的“熱認知”系統中紮下了深根，即便你是一邊玩遊戲，也能一邊走路，甚至不用看路都能走回家。然而如果有一件事是屬於“冷認知”範疇的，那麼情況就不是如此了，例如自己才搬到某個小區，小區的路還未完全熟悉，這個時候你可不能再一邊打遊戲一邊走路了，你的“冷認知”系統會讓你作判斷，到哪個哪個路口應該左轉還是右轉。

因此，不是每個人都能夠一心兩用的，在自己沒有達到熱認知的狀態下，切勿隨意模仿他人，別人能夠一心兩用的背後是刻意練習，是一萬小時定律，達到了這個程度再去試著考慮“一心兩用”。

其實一心二用是可以做到的。只是關係到同時做兩件事的效率。我在做簡單的重複的動作和簡單的體力活時，我的是思維可以遊離在此環境之外，並不太影響工作效率，但是此時別人喊我三遍，我可能都不能理解Ta的意思。這是兩種資訊相互轉換時產生的相差。我物件是做服裝的，她們一邊說話一邊幹活並不太影響工作效率，偶爾播放音樂似乎還能提高勞動工作效率。基於這些事實和現代管理學知識，以及"老三論""新三論"的觀點，希望對我們的人生規劃和社會發展有一種新的認識。

沒有人能夠做到真正的一心二用，因為人的注意力只能被集中在一點上。就像你不能同時一手畫圓，一手畫方一樣。

至於生活中有些人看起來做到了兩件事情可以同時完美進行，其實是做好了統籌規劃。

這個問題最著名的是數學家華羅庚提出的“燒水泡茶”：

“比如，想泡壺茶喝。當時的情況是：開水沒有；水壺要洗，茶壺，茶杯要洗；火已生了，茶葉也有了。怎麼辦？

辦法甲：洗好水壺，灌上涼水，放在火上；在等待水開的時間裡，洗茶壺、洗茶杯、拿茶葉；等水開了，泡茶喝。

辦法乙：先做好一些準備工作，洗水壺，洗茶壺茶杯，拿茶葉；一切就緒，灌水燒水；坐待水開了泡茶喝。

辦法丙：洗淨水壺，灌上涼水，放在火上，坐待水開；水開了之後，急急忙忙找茶葉，洗茶壺茶杯，泡茶喝。”

很明顯辦法乙和辦法丙都是直線思維，而甲用了統籌思維。

做好規劃，處理好各元素之間的關係，才能讓多件事情同時有序進行。

首先不能否認個人差異。

如果是智力的差異，後天相對比較難培養，但如果是注意力分配技巧的差異，這個可以訓練。

但重點是為什麼需要有這種技能？它是否值得去培養。

對於正常人來說，專注力其實會提升做事的效率

一心二用完全可以做到。

很多人說一心不能二用是指的學生學習的時候要專心。

可是作為我們身處職場的人來說，如果一心不能二用，恐怕工作做起來會經常加班。

正因為可以一心能二用，工作起來才神速。