辯證唯物主義最核心的兩個觀點是事物發展具有對立統一規律，二是矛盾是事物發展的基本動力。第一點就是事物的發展具有運動與相對靜止兩種狀態（靜止在唯物辯證主義中是運動的一種特殊狀態），事物的發展是在不斷的錯誤過程中曲折前進的。以前正確的觀點或者經驗，隨著社會變化會出現新的認知，這部分新的認知會補充舊的認知或者糾正已有知識的錯誤。具體點就是表象與真相都是客觀事物的表現，表象是客觀事物的歪曲認知，而真相能符合客觀事物的發展規律。而表象與真相就是對立統一的。第二點，每個社會結構的基本矛盾都是不同的。如奴隸社會時期，社會的基本矛盾是奴隸階級與奴隸主階級的矛盾；封建社會時期是農民與土地主的矛盾；資本主義社會是工人與資本家的矛盾；社會主義社會被認為發展到高階階段是可以解決階級矛盾的。個人認為以工農聯盟為階級基礎確實是代表了絕大部分人，至少佔一個國家的80%人口，但是在未來科技發展到一定程度後，人們的基本生活要求已得到滿足，為了尋找新的發展方向，應該是向宇宙探索，這時就會出現人類與智慧科技的矛盾。階級矛盾的根源是來自於人類本性中的趨利避害，也就是是說人類的本性刺激人類去發展，去獲取更多的利益，在不能做大基本的物資資源的情況下，只能向內掠奪。在大宇宙時代，人類的向心力也該是空前一致的，在現在這個時代，地球資源的爭奪只會越發白熱化。

辯證唯物主義是一種科學的思想方法，它用辯證的觀點去看問題，用矛盾思想，對立統一原則，理論與實踐相結合的方法。用矛盾出現的客觀態度，去把握實踐發展的規律，分析矛盾，解決問題。……

一個是辯證法一個是唯物主義，辯證法就是對立統一A=A，我所能認識到的也是事物的全部。唯物主義就是我們感官所能感受的世界是物質的。合起來就是物質第一性產生精神，精神是物質的反映，精神在一定程度上素塑造物質。

所謂辯證唯物主義就是主張物質的運動變化是對立的統一的觀念，是馬克思主義的哲學思維方式之一，有無相生，唯心與唯物統一於人的社會實踐，沒有離開人的唯物，也沒有無人的唯心，心物一體，源於人的生存於發展，離開了人類社會的生潔而討論唯心與唯物是沒有意義的。所以馬克思與恩格斯才講，黑格爾的辯證法是不徹底的，批判將唯物與唯心對立起來的神秘的哲學是幼稚的，並指出我們的思想連同我們的大惱和血肉都是物質的。我們每一個人都是既是物質的活動著的特殊生物，又是思想的發明者和創造者。

辯證邏輯本質上就是演算法中的“二分法”，因為口頭表達的頻寬很窄，基本只有一維，所以把問題轉化為一維比較方便表達。

而“二分法”就是最簡單的一維演算法了，所以用“二分法”去靠近真理表達起來比方便。

你會看到辯證邏輯中大量使用了“二分法”：一分為二、對立與統一、運動與靜止、主要矛盾與次要矛盾、矛盾主要方面與次要方面、物質與意識等等，都是同樣的思路。

辯證唯物主義，就是要用“一分為二”的觀點。去分析問題、認識問題、解釋和處理問題的一種方式方法。這種方式方法，既要看到事物的正面，又要看到事物的反面。這就是“辯證唯物主義”。比方說：“人”有優點和缺點，“事物”同樣都有長處與短處。所以：我們看問題看事物，要用“一分為二”的觀點。用“相對論”的認識論，去分析問題、認識問題、解釋和處理問題，這才是正確的。不知各位領導和各位網友，你們的看法如何？謝謝：

哲學的三大定律，是辯證唯物主義的主要內容。即對立統一規律，質變到量變規律，否定之否定規律。吃飯和拉屎，生與死看似對立，實則統一，一個蘋果的腐爛程度，能吃不能吃？質變到量變。

毛主席說"社會主義制度終究要代替資本主義制度，這是不以人的意志為轉移的客觀規律"化腐杇為進步，"終究"中含有曲折。正是符合了辯證法中否定之否定這一規律。