因為槿夕惠眼識珠呀，從甄嬛進宮她就知道甄嬛不是尋常女子，再說甄嬛也對下面的人很好，幾乎不把她們當下人看，時間久了彼此之間都有了親人的感覺，再說槿夕在宮裡也見多了，既然跟了甄嬛，唇亡齒寒的道理她不會不懂吧

首先從槿汐自身考慮，開始服侍甄嬛的時候年紀已經不小了，出宮嫁人的話，不會有很好的人家要她。而且她在宮裡這麼多年，識人的手段，也該不差，起初被安排服侍甄嬛，看到這樣一個不同於旁人一樣的小主，我想她一定心裡有了想法。

其次甄嬛自幼飽讀詩書，成長環境和父母的教誨都很好，對待下人就像對待朋友、親人一樣。槿汐遇到這樣以為好的主子，自然甘願孝忠。

蘇培盛皇上跟前的紅人，也是皇上最信任的人。而且蘇培盛對槿汐也是分外照顧，以蘇培盛的眼光，不會尋的很差的配偶。所以槿汐在蘇培盛眼中人品是好的。

隨一好主便終生忠。

因為槿汐很聰明，不管她究竟是那邊的人，她在甄嬛身邊都沒有做過大的手腳，沒有加害過甄嬛。槿汐在甄嬛身邊深知甄嬛的聰明，也知道小主並未只拿她當一個下人，也就是說槿汐在甄嬛這可以得到尊重，而不只是在深宮的一枚棋子。也知道甄嬛可以護她周全，所以槿汐一直死心塌地的跟著甄嬛。知道甄嬛走向後位，後宮爭鬥結束，知道甄嬛太多秘密的她知道只有順從她，自己才能平安度過一生。這其中也摻雜著許多心酸與無奈吧

      相信很多人都看過《甄嬛傳》，而且對於其中的許多情節還記憶猶新。在第53集和第54集中，崔槿汐為了促成甄嬛順利回宮，甘願犧牲自己，主動向雍正身邊的大太監蘇培盛示好，答應做他的“對食”。於是，問題來了，“對食”究竟是什麼意思？

   在古代的皇宮中，宦官和宮女是主要的後勤工作人員，他們要麼是無妻，要麼是無夫，日復一日孤苦伶仃的生活。為了排解寂寞之苦，相互結成臨時的伴侶，私下甚至以夫妻名義生活，這種關係稱之為“對食”。

    對食現象在我國古代出現時，最早見於漢代，《漢書》之中已有記載。隋唐時期的《宮詞》明確記載：“莫怪宮人誇對食，尚衣多半狀元郎。”這反映的就是宮中宦官和宮女的對食現象。

       到了明代時，由於皇權的需要，宦官集團和文官集團相互制衡，所以直接導致了宦官勢力的崛起。在此背景下，宦官與宮女之間的對食已經相當普遍，甚至於，一個宮女如果入宮很久還無對食，會被周圍人嘲笑。

      《明史》記載“宮掖之中，怨曠無聊，解饞止渴，出此下策耳”。明代皇宮內的對食，可以是宦官和宮女之間，也有宦官和宦官之間或者宮女與宮女之間的，大多時候都是臨時性的。而一旦由於感情深入形成固定關係後，就叫“菜戶”。 “菜戶”就是一種穩固的對食關係，宮女和宦官之間如同夫妻一樣共同生活。

     事實上，在大明建國之初，朱元璋對宦官與宮女之間的這種現象，非常厭惡並加以嚴格取締，甚至對於娶妻成家的宦官處以“剝皮之刑”，這種現象在他當政時一度禁絕。

       但是，朱元璋之後，尤其是朱棣之後，老朱家的皇帝是一代不如一代。為了增加話語權，不得不提升宦官的地位以制約文官集團，《明史》記載：“宮人無子者，各擇內監為侶，謂菜戶。其財產相通如一家，相愛如夫婦。既而嬪妃以下，亦頗有之，雖天子亦不之禁，以其宦者，不之嫌也。”

        菜戶在明代中後期，是公然被允許的，即使是皇帝和皇后，有時也會詢問身邊的宦官是否有“菜戶”，如果沒有，甚至還會得到指配。

         有幸結為“菜戶”的宮女和宦官，真的如同正常夫妻一樣，在花前月下彼此盟誓，不離不棄。無論宦官或者宮女，如果發現“另一半”移情別戀，往往會悲痛萬分，甚至與情敵發生激烈的衝突。

      萬曆年間，受寵的鄭貴妃宮中，宮女吳氏和宦官宋保相愛並結為“菜戶”，後來她又移情於別的宦官。宋保在萬念俱灰之下，據實上奏，請求出宮削髮為僧並且獲准。

       而到了滿清時期，“對食”則是被明令禁止的。透過《甄嬛傳》也看出來了，雍正身邊的第一紅人和心腹太監蘇培盛都因此獲罪被打入慎刑司。

回答完畢！

參考資料:

《明史》