高處不勝寒”現在比喻一些位高權重的人，沒有知心的朋友，經常感覺被別人從高高的位置上推下來。

簡單的說就是，站在高高的地方承受不住那裡的風寒，又比喻一個人在技藝或修為上所達到的極高境界。境界越高，能夠做伴的人就越少，越會感到孤獨與寒冷。

1.物理角度：因為上面空氣稀薄，熱氣團上升會膨脹，對外作功，把內能給其他氣團，到達上面時溫度就很低了。

2.關係角度：“高處不勝寒”現在比喻一些位高權重的人，沒有知心的朋友，經常感覺被別人從高高的位置上推下來．簡單的說就是，站在高高的地方承受不住那裡的風寒．又比喻一個人在技藝或修為上所達到的極高境界。境界越高，能夠做伴的人就越少，越會感到孤獨與寒冷。

想了解古詩詞，我們先從它的出處入手。 "高處不勝[shēng]寒"（"勝"字古語的讀法是一聲,禁得住、承受的住的意思,同樣的還有不勝列舉,不勝酒力）出自蘇軾的《水調歌頭》，字面意思是"站在高的地方，承受不住那裡的風寒"。

那麼，為什麼會承受不住呢？其實很簡單，這是地理知識。大氣的主要熱源是在地球表面，距離地面越遠，氣溫就越低，氣溫隨著高度增加而降低。難怪，宋朝蘇東坡也發出感嘆：“高處不勝寒”。在山地，不同海拔高度地點的氣溫也是隨海拔高度降低的，不過在山地的測點與低處平原的測點都接近地面熱源。

為什麼也會有這種溫度差別呢?原因是山地凸出於自由大氣中，高山上的溫度除了受本身的地面熱原影響外，還受到自由大氣溫度的調節作用。山越高，山地地面溫度與自由大氣溫度的差值就越大，自由大氣對山地氣溫的調節作用就越明顯。

當然，作為一首文學作品，更多的是為了表情達意。所以，瞭解了科學原理，也要知道作品的藝術價值。公元1071年（宋神宗熙寧四年），他以開封府推官通判杭州，是為了權且避開汴京政爭的漩渦，熙寧七年調知密州，雖說出於自願，實質上仍處於外放冷遇的地位。在此詞中，蘇軾把“瓊樓玉宇”暗喻為皇帝的居所，“高處不勝寒”更是巧妙地表明他已清醒地認識到在朝廷的風險。“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”一句，正是此種宦途險惡體驗的昇華與總結，充分說明了作者在“出世”與“入世”之間抉擇上獨自徘徊的困惑心態，這正是蘇軾矛盾心理的糾結之所在，也是他中秋之夜一腔愁思的根源之所在。

當然，到現代，我們常用 “高處不勝寒”來比喻一些位高權重的人，沒有知心的朋友，經常感覺被別人從高高的位置上推下來。又比喻一個人在技藝或修為上所達到的極高境界。境界越高，能夠做伴的人就越少，越會感到孤獨與寒冷。

此外，這首作品的最後兩句"但願人長久，千里共嬋娟"也廣為流傳，人們嚐嚐介意表達對遠方家鄉和親人的思念之情。

此致，共勉

海拔上升一百米 溫度下降0.6度，大氣的主要熱源是在地球表面，距離地面越遠，氣溫就越低，氣溫隨著高度增加而降低。難怪，宋朝蘇東坡也發出感嘆：“高處不勝寒”。在山地，不同海拔高度地點的氣溫也是隨海拔高度降低的，不過在山地的測點與低處平原的測點都接近地面熱源。

第一，從物理層面上講，高度每上升1千米氣溫下降6度，所以當高度上升到一定層次，溫度的下降將是生命不可承受的，人類即使穿上防寒服也不能例外。

第二，是指隱含的權力和地位產生的各種表面的或隱藏的危險，地位和職權的上升，利益和名譽也隨之增長，必然給周圍同行帶來競爭甚至威脅，尤其在皇權時代，每個有能力的人，都對最高權力是懷有既敬畏又想方設法攫取，因而殺戮和傷害無處不在，死於非命的帝王將相比比皆是

“高處不勝寒”現在比喻一些位高權重的人,沒有知心的朋友,經常感覺被別人從高高的位置上推下來．簡單的說就是,站在高高的地方承受不住那裡的風寒．又比喻一個人在技藝或修為上所達到的極高境界.境界越高,能夠做伴的人就越少,越會感到孤獨與寒冷.