小說本就是作者的一廂情願，讀者的一往情深，別講道理，也別分析原因，否則別看戲了。人生如戲，戲如人生，關鍵在那個”如“字！

孝文的內心是陰暗的，心理學上講應該叫，父愛缺失，他很不解白嘉軒對兆鵬親近對他疏遠，就像鹿子霖對兆鵬與嘉軒藏糧卻不告訴他時，暴跳如雷，只不過鹿子霖能去打兒子，孝文只能往肚子裡咽。白鹿原是傳統的，族長是原上的家長，嘉軒面對兒子時可能還不自覺的帶著族長鐵面的那一面… 孝文的所有扭曲，嘉軒都要負責，

《故鄉顏》

數十載，深匿老村裡，感朝浴夕晚，幾度枯榮，望麥野綠，聞蔥楊蟬，收紅粱穗，踏皚皚雪。或啖春桃秋棗，或鳧旱塘野灣。奈何風雨飄搖，彈指間盡皆如煙，沉寂沒落，憶舊舍草遮黃牆。古井斑駁，思緒百感。灣塘鞦韆，長酣莫懷痴痴念。醉夢幾欲呢喃：想想想，想得心生浮念。

…………

幾何時，天涯零落中，望暮染蜻蜓，恍若一夢，睡時星奚，醒來月明，浮雲卷舒，盡皆隨風。偶聞兒歌童謠，長醉夜彈清鈴。獨自對酒當歌，倏悟春花對空夢，背井離鄉，往事裡慈母翹首。孱孱回首，發小安在。遊子千迴，山萬重陋屋安靜。故鄉早變新顏，變變變，變得失了容顏。

2018.12.20日致於老家。

關於《白鹿原》我看了不止兩遍，白孝文因為其父白嘉軒的阻攔就放棄在黑娃的土匪山寨抓鹿兆鵬的機會是合乎情理的。為什麼合乎情理呢？ 原因如下：

首先我們來介紹一下白孝文，白孝文是白嘉軒的大兒子，也是劇中前後形象反差巨大的一個人物，白孝文是白家這個大家族的繼承人。在小說中，白孝文個性叛逆，命運幾起幾落，後來歷盡波折繼承了父親的族長地位，最後成為了滋水縣新中國的第一任縣長。當時為了抗日，鹿兆鵬把大家都集中在了土匪寨子裡面。給大家宣講聯合的政策，甚至連曾經破壞過他們的國民黨，都要聯合起來抗日，白孝文到處找他們找不到，後來發現他們在土匪寨子裡面，但是他帶著保安團去山寨裡面，捉拿鹿的時候，剛看到了父親，父親阻攔!

其次家長白嘉軒對兒子尤其是大兒子，可謂是嚴加管教，不允許有一點點背叛，可以說白孝文的前半生都是以自己父親的意志活著，白嘉軒也習慣了這樣的父子相處。卻說村裡的石頭瘋了，弟弟說石頭叔真可憐，可小小的孝文一臉嚴肅的說，活該，誰讓他不聽爸的話。而白嘉軒，只管這原上的事，外頭的事跟他不搭槓，也不容許跟自己的兒子搭槓，在大家長白嘉軒的權威之下，白孝文成了他喜歡的鹿三的模樣，從出生註定要做宗族的樣板,這是造成孝文人性扭曲的開端。又由於白孝文是白嘉軒的長子, 他的降生, 對於白嘉軒說, 有著無論怎樣形容都不會過分的喜悅, 也為他未來的生活帶來了全部的信心和希望。白嘉軒特別嚴厲地注視孝文的行為規範，從居家過日子的日常言行、經濟算計到床第之事, 白嘉軒都以白家長子—未來的族長的標準對白孝文予以規約。

最後大家可想而知，當時去捉拿鹿兆鵬的時候，遇到父親白嘉軒，白嘉軒教育了幾句，自然孝文不敢反對，聽父親的話，放了鹿，畢竟這麼多年的教育，使得他不敢違抗父親的指令，這也是白孝文後來之所以成為悲劇人物之原因。而其父白嘉軒也是明事理的人，在關鍵的時候也拎得很清的，因為白嘉軒的阻攔，孝文放棄捉拿鹿兆鵬。