文玩這件事兒歷史悠久並且其古今的內涵並不相同，不同的時代賦予了文玩不同的含義所以其流行的物件也差別巨大，但是有一件事是古今文玩從沒有變過的就是盤玩這件事兒，如今的文玩跟氣質這一塊更是聯絡緊密那麼什麼樣的文玩霸氣至極呢？
說到文玩其悠久的歷史是其能一直火爆的基礎，文玩一詞最早有明確定義是在清朝康乾盛世，那時候國富民強人民安居樂業文人雅士寄情于山水之間吟詩作對稱為流行，人們將文人雅士隨身攜帶的筆墨紙硯以及書桌案頭擺放的文房雅器稱之為文玩！現代文玩因為受到佛教文化影響較為深遠所以其組成多位佛珠手串，如果說古代文玩充滿書生氣那麼現代文玩則更具佛性，現代文玩除了極強的佛性以外那就是其名聲大噪的盤玩文化了，盤玩後紅潤的包漿和通透的玉化所展現出的盛世美顏被無數玩家所追捧不已同時現代文玩的包漿玉化也被玩家稱之為文玩的盤玩核心和魅力所在！
說到現代文玩不僅僅佛性十足、具有極強的盤玩價值、還擁有極高得顏值！最為重要的一點就是現代文玩與玩家的氣質聯絡比較緊密，現代文玩的品類之廣以及搭配之豐富讓其在充滿佛性的同時也將玩家的個性展現到了極致，有的玩家會問那麼什麼樣的文玩能顯得霸氣十足呢？很多玩家覺得是虎骨、豹爪等野生動物製品，這些夠不夠兇、夠不夠霸氣呢？確實是很霸氣、跟兇猛但是這裡所說的霸氣和兇猛只是人們對於這些猛獸的印象，很多玩家將這些物件也稱之為文玩實屬有些牽強，這些物件能盤是沒錯那麼文化底蘊又在何處呢？
文玩的霸氣不是顯露在爭強鬥狠上，文玩、文玩玩得比的都在文化和盤玩的功夫上，這些野生動物首先沒有文化氣息，其次其獲取方式有悖人道主義這樣的霸氣又有什麼可以炫耀的呢？那麼文玩真正的霸氣是什麼呢？文玩真正的霸氣是渾厚的包漿和通透的玉化，耐得住寂寞、靜得住心在平凡的事情上作出不平凡的功績這樣才是文玩的霸氣，盤玩這件事兒長手的都會盤，但是盤玩出完美包漿就不是玩文玩的都能得到得，這背後是辛勤的付出和持之以恆的堅持，而對於文玩、對於生活、對於人生付出和堅持難道不是其中的大道理麼？得到人生大道的人還不夠霸氣麼？
文玩的霸氣是發自內心的強大並非依附與猛獸、金錢的襯托，正所謂“菩提無貴賤，人心有高低”真正的霸氣是“無欲則剛”而並非“無病呻吟”
文玩這件事兒歷史悠久並且其古今的內涵並不相同，不同的時代賦予了文玩不同的含義所以其流行的物件也差別巨大，但是有一件事是古今文玩從沒有變過的就是盤玩這件事兒，如今的文玩跟氣質這一塊更是聯絡緊密那麼什麼樣的文玩霸氣至極呢？
文玩的前世今生說到文玩其悠久的歷史是其能一直火爆的基礎，文玩一詞最早有明確定義是在清朝康乾盛世，那時候國富民強人民安居樂業文人雅士寄情于山水之間吟詩作對稱為流行，人們將文人雅士隨身攜帶的筆墨紙硯以及書桌案頭擺放的文房雅器稱之為文玩！現代文玩因為受到佛教文化影響較為深遠所以其組成多位佛珠手串，如果說古代文玩充滿書生氣那麼現代文玩則更具佛性，現代文玩除了極強的佛性以外那就是其名聲大噪的盤玩文化了，盤玩後紅潤的包漿和通透的玉化所展現出的盛世美顏被無數玩家所追捧不已同時現代文玩的包漿玉化也被玩家稱之為文玩的盤玩核心和魅力所在！
這樣的文玩才霸氣十足說到現代文玩不僅僅佛性十足、具有極強的盤玩價值、還擁有極高得顏值！最為重要的一點就是現代文玩與玩家的氣質聯絡比較緊密，現代文玩的品類之廣以及搭配之豐富讓其在充滿佛性的同時也將玩家的個性展現到了極致，有的玩家會問那麼什麼樣的文玩能顯得霸氣十足呢？很多玩家覺得是虎骨、豹爪等野生動物製品，這些夠不夠兇、夠不夠霸氣呢？確實是很霸氣、跟兇猛但是這裡所說的霸氣和兇猛只是人們對於這些猛獸的印象，很多玩家將這些物件也稱之為文玩實屬有些牽強，這些物件能盤是沒錯那麼文化底蘊又在何處呢？
文玩的霸氣不是顯露在爭強鬥狠上，文玩、文玩玩得比的都在文化和盤玩的功夫上，這些野生動物首先沒有文化氣息，其次其獲取方式有悖人道主義這樣的霸氣又有什麼可以炫耀的呢？那麼文玩真正的霸氣是什麼呢？文玩真正的霸氣是渾厚的包漿和通透的玉化，耐得住寂寞、靜得住心在平凡的事情上作出不平凡的功績這樣才是文玩的霸氣，盤玩這件事兒長手的都會盤，但是盤玩出完美包漿就不是玩文玩的都能得到得，這背後是辛勤的付出和持之以恆的堅持，而對於文玩、對於生活、對於人生付出和堅持難道不是其中的大道理麼？得到人生大道的人還不夠霸氣麼？
結語文玩的霸氣是發自內心的強大並非依附與猛獸、金錢的襯托，正所謂“菩提無貴賤，人心有高低”真正的霸氣是“無欲則剛”而並非“無病呻吟”