前期，吳三桂等三番王，臺灣鄭氏集團，葛爾丹

中期，青海，西藏，年羹堯去平定的，大小金川

後期，白蓮教，太平天國

首先，說反派勢力就有點承認清朝是正義的。可惜，並不是。它是個統一政權，但是得國不正啊。那些只能說是反對勢力。應該很多的。能記起來的有以下一些：大順，大西，南明，鄭家，三藩，天地會，白蓮教，彌勒教，準格爾，大小金川，天平太國，黑旗，捻軍，陝甘回亂，阿古柏等等。能記起來國內的就這些了。望大家指正。

清朝沒有進 關 時候順治和吳三桂兩 股 勢力並 且 他們商量共同戰鬥打天下，如果得天下之後一分為二共享龍華富貴，二人商 意 之後連讀 攻 關 打勝扙，後來有順治追趕闖王李自成，沒路可走李自成說你抓住我也不過就是頭墊 地，我已經敗了北京城空的你不 登基 ，還追我何意，以句話掂醒 順治，他想是呀我死追不放，他已經戰敗抓住除非殺了他，欲是就 駁 馬進入北京城，登基 做了皇位，國號改為大清王朝，這時候小校報說主公順治在北京以登基，吳三桂以聽大 怒 於是發兵攻城，後來 無人敢擋 ，後來順治 帖榜 聞 ，說誰能打退吳三桂兵，於是有\一人上 殿 說我不用一兵一卒能退吳 三桂兵，此人何許人也，他正是李廷玉後來他勸說吳三桂不要打仗免的生靈 屠嘆 這幾年連連打仗老伯姓苦不堪言，吳三桂才 停戰

反清復明的組織不知有多少，江西就有明末兵部尚書郭於金造反，清朝久剿龍泉縣，把該縣百姓殺得只剩十三戶人家，後來很多褔建廣東人移民於此，插標為記，免費得田產，但稅收非常重。

首先是最早的三大藩王，（吳三桂。尚可喜，耿精忠） 然後就是新疆西藏的地方勢力。 還有就是鄭氏家族統治下的臺灣

如果要論述清朝有哪些著名的反派勢力，我認為應當首推天地會和白蓮教。他們都是最成功的反派組織，其一生都在反抗清朝，活動貫徹整個清朝歷史。

下面先來介紹一下天地會，天地會又稱洪幫，創立於清朝初年福建地區，創立者說法不一。是反清復明信念最堅實的團體。最初多由農民或破產農民、小手工業者、小商販，水路交通沿線的運輸工人及其他沒有固定職業的江湖流浪者組成。以後成分日益複雜，但仍以下層窮苦人民為主，由於清朝禁止秘密結社，天地會屢次遭到清廷的鎮壓，由地上轉為地下，反滿色彩日益濃烈。甚至提出興明絕清等口號。天地會在清代曾多次發動武裝鬥爭，重要的有乾隆五十一年臺灣林爽文起義，六十年臺灣陳周全起義，嘉善起義。鴉片戰爭後，天地會發動的武裝起義，影響更大。重要的有咸豐元年至五年廣西大成國、昇平天國起義，廈門小刀會起義﹑上海小刀會起義。其中太平天國時期，天地會的活動甚為活躍，其首領洪大全(焦亮)﹑羅大綱等都曾率領會眾參加太平軍，在兩廣地區天地會建立的大成國﹑昇平天國﹑延陵國等短期政權，也配合了太平天國的鬥爭。甚至在辛亥革命期間對孫中山革命大力支援，但到了民國時期天地會已成為反動統治階級反對革命鎮壓人民的幫兇。現代的三和會即脫胎於天地會。

白蓮教與佛教關係緊密，最早可以追溯到東晉，南宋吳郡崑山茅子元在原有基礎上創立白蓮教，其經義通俗易懂，便於修行。故為下層人民所廣泛接受。雖然與佛教淵源頗深，但與佛教不同的是，白蓮教眾可以修行在家，不出家，不剃頭，不穿僧袍。與普通人並沒有什麼不同。白蓮教創立之後也遭到了官府的鎮壓，但到了元朝受到元朝統治者的褒獎，達到了全盛時期，到後來的元末起義也活躍著他們的身影。流傳到清初，又發展成為反清秘密組織，雖遭到清政府的多次血腥鎮壓，但到了嘉慶元年（1796），白蓮教大起義已發展成嘉慶年間規模最大的一次起義。

白蓮教派系眾多，教義不盡相同。教徒主要來自下層社會，很擅長煽動民眾，蠱惑人心。白蓮教收到反清復明思想影響，各派一般也與朝廷處於敵對狀態。乾隆三十九年(1774)清水教徒王倫的起義，嘉慶元年(1796)收元教發動的鄂、豫、川、陝、甘五省農民起義，嘉慶十八年李文成等領導的天理教起義，都沉重打擊了清朝的統治。但是，就這些教派的教義而言，並不包含反封建的革命因素。道光以後直到近代，白蓮教的活動並未消失，但其組織往往為反動階級所利用。1949年以前在個別地區尚存的少數白蓮教支派，已淪為反動會道門組織。

白蓮教，天地會沉重打擊了清朝的統治，為反對滿人和漢人地主階級的剝削壓迫起了極大作用。

宗教：太平天國運動 白蓮教起義 天理教起義

民族：西南少數民族苗民起義

民間：天地會 小刀會起義 捻軍起義