在《四世因果錄》中，佛家偈語：千山同一月，萬戶盡皆春；千江有水千江月，萬里無雲萬里天。故，“萬里無雲萬里天”是下聯意境相符且上下聯相對規範的原對，尤其還蘊含有高深的佛理。

佛家解釋說：月如佛性，“千江”如眾生，江不分大小，有江就有月；人不分貴賤，有了人就有了佛性，佛性自在人心，就如月照江水，無所不在，則佛性無所不在，道亦無所不在。天如佛心，是本性，是鏡臺，而“雲”可看做是物慾，是煩惱，是塵埃，“萬里無雲”便是萬里晴天，心無雜念內心平靜，物慾煩惱盡去，佛心本性自然顯現，則塵垢除拭，明鏡亦然恢復光明。普陀山寺中有聯：靈在感應千江有水千江月，信時清明萬里無雲萬里天。而在天津大悲院(大悲殿)則留有印光大師所題的觀音聯：有感即通千江有水千江月，無機不被萬里無雲萬里天。佛經不講究嚴格對仗，只求達意即可。

下聯本人無能以佛性改對，只以普通對聯格式即興一對：千江有水千江月，萬山無染萬山清。

對聯是古老的藝術，堪稱世界上最短小的文學藝術形式！因為上下一字也可成聯：

上聯：墨

下聯：泉

上聯：千江有水千江月，

下聯：四海同心四海春！

千江有水千江月，一路無人一路花。

千江有水千江月，萬嶺空濛萬嶺霞。

千江有水千江月，萬里荒丘萬里沙。

千江有水千江月，一日閒遊一日俠。

上聯： 千江有水千江月

下聯： 幾度禪心幾度佛

( 多謝指教 )

上聯：千江有水千江月。

下聯：萬峰成山萬峰松。

千江有水千江月，

萬嶺無雲萬嶺花。

清風緩緩過溝壑，

山坳深深是我家。

上聯:千江有水千江月，

下聯:萬里無雲萬里秋。

續聯:遙望星河波影動，

尾聯:帶來牛女滿天愁。

千江有水千江月；

一處留心一處人。

上聯深入淺出，言簡意賅，寓哲理於無形中。

七個字有四個字重複，但卻不是簡單的重複，這裡，江中有水，水中有月，千江之水皆似，千水之水不同。

好像一帶遙山，明月西沉，卻有差別。

居崑崙之巔看明月，會悟山高月小，水落石出；

居吳楚江濱看明月，會嘆圓缺陰晴，悲歡離合。

謫仙踞胡床望月而思故鄉；蘇軾感人生嘆月而悲白髮。

箇中情、景、數、命，自有參商。

所以千江水浪不同，千月月影幻化。

人亦如此。

人生的道路，如大江東逝，人生的命運，卻百轉千回。

當生命的扁舟在命運的長河中流渡，順逆張弛，一波三折，只有處處留心，時時學習，處湍流中應變不驚，隨平緩處居安思危，猶如天上只一月，於千江水中影像不同，如人間有多處，處處留心皆學問有別。

另外，黃昏月，與凌晨月，上弦月與下弦月，鵝毛月與團圓月，在千江之水映來，都有不同感觸。

……

請賞：

【明：指萬泉河水潔淨透明。】

千江有水千江月

萬里長堤萬里風

千江有水千江月

萬世無愁萬世明

千江有水千江月；

萬里長城萬里風。

千江有水千江月；

九曲黃河九曲騰。

千江有水千江月，

萬里碧空萬里藍。

百年樹人百年才，

萬山有松萬山林。

千江有水千江月，

百里無霜百里晴。

﹌﹌

千江有水千江月，

百里無塵百里清。

上聯: 千江有水千江月，

下聯: 萬里無雲萬里晴。

下聯：萬里長城萬里路。

下聯：萬年山峰萬年在。

萬壽無疆萬壽長、兩人無情兩人分、萬里無雲萬里天、

這是我的擬對，“千江有水千江月”，這是一個復字聯。

所謂復字，就是同一個字在對聯裡重複出現超過兩次以上。這種對聯讀起來琅琅上口，深受人們的喜愛。要求如果上聯重複使用某個字時，下聯必須在相同位置重複使用另外一個字。

我們讀書時遇到的復字聯有一個，讀起來朗朗上口：風聲，雨聲，讀書聲，聲聲悅耳；家事，國事，天下事，事事關心。上聯中出現了五個聲字，下聯中出現了五個事字。

中國歷史悠久，上下五千年的歷史，造就了中華燦爛的文化，因此典故非常多。

普陀山寺中有聯：靈在感應千江有水千江月，信時清明萬里無雲萬里天。而在天津大悲院(大悲殿)則留有印光大師所題的觀音聯：有感即通千江有水千江月，無機不被萬里無雲萬里天。如我也可對一個：萬里無雲萬里天。

兩岸無竹兩岸風。

百度梯田百度雲。

萬樹繁花萬樹春。

上聯：千江有水千江月；下聯：萬里無雲萬里天。

呵呵，不太好弄哦，也對仗試一試吧！

上聯：千江有水千江月，

韻律：平平仄仄平平仄

下聯：萬嶺無霜萬嶺花。

韻律：仄仄平平仄仄平

千江有水千江月，

四海無疆四海星。

千江有水千江月，萬里無雲萬里天，八方交友八方友，四季平安四季安。