怎樣才能成為一個深湛的領導者呢？《道德經》五十六章有幾個字：挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。

說一個人銳氣很足，就是說他的用力方向特別明確，特別精準。它教你“挫其銳”，就是讓你不要那麼明確，不要那麼精準。就是“水至清則無魚，人至察則無徒。”

解其紛，作為一個領導者，你對員工和團隊的評價，只盯住一個你想要的結果。不要像老丈人挑女婿一樣有那麼多評價標準，那麼細緻的、甚至帶有敵意的挑剔的態度。

過去的老屋子一般有一塊明瓦，光線能透過明瓦照到屋子裡並形成了一道光柱。光柱裡頭原來有這麼多的灰塵。如果沒太陽，則感覺不出來。所以“和其光，同其塵”就是眼光不要太亮喲！其實到處都有灰塵，接納他的塵土，才可能真正接納他。

新燈泡非常的耀眼，但過了一段時間染上灰塵後，光線就變得柔和了，這就叫“和光同塵”沒這種心態，很難當好領導！

玄跟黑是同義詞，但玄比黑更進一步，它是比黑更黑的那種黑。就是那種“高階黑”。就是很有內涵，很豐滿的黑，而不是很淺薄，很單調的黑。比如，奧拓的黑和奧迪的黑就不是同一種黑。奧迪的黑叫玄黑，是一種很有深度、深湛的黑。

玄還有“完備”的意思：表面上看什麼都沒有，但裡面什麼都有，只不過是隱藏在裡頭。黑夜裡什麼都看不到，但並不等於真的什麼都沒有，而是因為太黑了，所有的東西都藏在裡面，這就叫做“玄”。

劉備，字玄德，字一般是對名的解釋，所以劉備的名字就很有意思。想想看他是怎麼得天下的！

領導者的內心是不是足夠的完備，是不是足夠的包容，表面上什麼都看不出來，但是實際上，什麼都有，那其實是一種高階黑。

領導同志們，你們真正理解了“水至清則無魚，人至察則無徒。”這句話了嗎？你們內心的那種“黑”是奧拓黑呢，還是奧迪黑呢？好，讓我相互關注，共同穿越黑暗，去體會老子的博大精深吧！

這句話就告訴我們極端環境是難以生存的，解釋一下水清可見底，會將魚暴露在天敵面前而死亡，把魚放進自來水缸中就不管了，它也會死，因為沒可吃的。

人在社會關係中，無非是情理法的相互糾纏而引起的矛盾。如果你是一個小官，朋友買了一瓶好酒託你辦個事，如果不收不辦，顯得冷血無情六親不認，如果收了照辦，就會讓人覺得你這個人不儉點，說不定被敵對同事抓住把柄，影響仕途。這就是情理與法的糾纏鬥爭。

有文化的人會分得清什麼是禮什麼是賄。如果別人出於禮貌和尊重送你水果，菸酒。沒有附帶任何條件就叫禮。禮包括握手，打照呼，遞根菸，微笑都是禮。什麼是賄，送你東西，他的目的是想借你的手侵佔公共財產，第三方財產等卑劣手段。賄的本質送出是小利，要求的回報是暴利。損失的是公共的利益或第三方無辜者的利益，這種行為破壞了公平公正，汙染了所有人的價值觀。

分清禮和賄，做個有情有義有血有肉而又廉潔自律的公務員。

字面意，水太清澈了，就會沒有魚兒在裡面，在社會中，人不可能清澈如水，也需要社交，需要人際關係，這樣才能發展，這也是社會生存的必需品，這是一個利用與被利用的社會，

水至清則無魚，人至察則無徒是一個漢語成語，意思是水太清了，魚就無法生存，要求別人太嚴了，就沒有夥伴。現在有時用來表示對人或物不可要求高。

這句話的下半句是：人至察則無徒。這兩句按照現代人的理解是：人如果把什麼事物都看的清清楚楚，循規導矩的處理事情包括人事關係就會處於很難的境地，言外之意就是適當的裝糊塗，有些隨波逐流的意思，當然這是比較消極的做法。我們在實際生活中還是堅持原則較好。