想 念

想:動腦丶思考。念:使記憶裡的事情顯現，或是接受新事物新知識。

這兩單詞常常合在一起，表達既有想，又有唸的含義。

“想”這個詞有很有意思。

比如①開動腦筋；思索 ：想辦法

②希望；打算 ：我想到圖書館看書。

④懷念；想念：想家、朝思暮想

等等

我想你說的是這裡的第四個意思 即：懷念、想念

“念”本身也有多個意思。

比如①想念：惦念、懷念

②念頭：一念之間

等等

你的意思應該是指這裡的第一個 ：想念

就你這裡所說的意思而言，個人認為區別不大，兩個詞合作共贏，起了強化情感的作用。

想,只是單純的思念,單純的出現某個幻覺. 念,而是深刻的回憶,腦海裡畫出回憶,甚至想大聲叫,刻骨銘心. 想念想念,只有想了 才會念.

‘想’這個字上面是一個‘相’下面是一個心， 釋義有幾種:思考，動腦筋，回憶，懷念， 惦記，希望，打算，推測，預料等。所以‘想’這個字釋義非常廣泛。

我們再來看‘念’這個字，‘念’字上面是個‘今’下面是個心，文字結構可以理解為“今天在心上”即今天在唸一些事情，但只能代表念今天以前的事情，我們不能說念以後的事情，這樣也說不通。我們常說‘想念’誰誰誰，不僅僅是想的意思，還有唸的懷念的意思。

想字包含的意思廣泛，念代表過去，想念兩字在一起也有加重思念的意思。

【想】 出自腦 心神離 生幻相

【念】 發自心 今當下 意自生

看到關於“想和念”已經有了好多的回答，我就不再說些類似重複的答案了，下面我從佛教的角度來講一下，什麼是“想和念”。想即是觀想，集中心念觀想某一物件，可以對治貪慾等妄念，通俗點說就是將眼睛閉起來集中注意力，在腦海裡想象一個影像；也就是說，觀想只是腦海裡的假想，不是現實生活中的真實法。例如把眼睛閉起來，觀想中了頭彩一千萬元，許多鈔票從天而降、飄落到身上，滿心歡喜地再把眼睛張開來看，鈔票在哪裡？一毛錢也沒有，所以觀想他是不真實的。念指念頭，即大腦裡出現的想法，情緒，記憶，畫面，等。以畫面，文字形式第一瞬間出現在腦海，即為念頭。念頭又分為:正念和雜念，正念，就是什麼都不去想。雜念呢，很簡單，你在打坐的時候。假如在想阿彌陀佛。這也算是雜念。假如說你看見佛了，你非常高興，那也是雜念，達到一念不動，是最高的境界，你現在在想，我馬上要什麼都不想，這也算雜念。所以，我們生活中大部分的念頭都是雜念，因為正念是什麼都不去想，這個很難做到的，是要透過修行，打坐才能去除雜念。（希望樓主能早日去除雜念，不再為思念而煩惱。）

想是望夫石枯坐終生的含蓄

念是孟姜女哭倒長城的激昂

想是面對自我孤獨隱秘的對話

念是寄情於人焦慮不安的痴妄

想是不可告人的妄念

念是人盡皆知的胡想

想是我心中苦澀的窺伺

念是我世界漫爛的告之

想是忘川的彼岸，花葉永不相見

念是人間的連理，纏繞至死方休

想是我一頭扎進的烏托邦，是起止無由傻笑的下午

念是我親手搭建的泰姬陵，是此生只見一葉的眼目

想是我苦守半生的一種相思啊，

是與你無關的我心中的痛癢

念是你我默契的兩處閒愁，

是我不經意間的忍它不住

想是我愛你，念也是我愛你。

這兩個字日常生活中常用。但是人們很少去注意兩者的差別是在哪裡？先談談，想。想的上面是相下面是心。也就是說，人對外面的生滅變化現象的。而去想的行為。如要【想】到很多事情。【想】要做某件事情。想是人們對於外界生滅現象，動用的一種意識自然的反應。

金剛經雲。【有色無色，有想，無想。】有想是指人生在世的人。想指的是離開人世間無法想的中陰身。【想】只有活著的人才可以想。通常我們所說的想和不想是。指的是相反的行為。

想是表現於外。比較表層直接的僅應。如抽菸的人。看到別人在抽菸，自己也就想抽菸了。不抽菸的人是從來也不會去想抽菸。兩者最大的差別在於。後者在於，【心念】中從來也沒有想抽的【念】。任何狀況也不會【想】去抽菸。而前者念中早已存在。認知抽菸的舒服及過癮。故會想去抽菸。想與念。想是表層外面意識的直接反應的果。念是較為內層心識，想的因。

念有善念與惡念。當心識的念，自知抽菸有害健康時。抽菸的人，【想】就會減少了一點抽。六祖壇經雲：【念念相繫，名為自縳】。表示這個念。在善惡之間。起伏輪轉。是頭腦心識的【念】。就是得失的念，有無的念，高低的念。好，壞的念，也是眾生的念。一般人的念。

六祖雲：【無念為宗，無相為體，無住為本】。無念指的就是。不思善，不思惡，不為外界。生滅，有無，得失所動搖，迷惑。它與想與不想的【不想】是有很大的差別的。人們的念大部分都是無法，達到【無念】的。需要長時間的在生活中，不斷地成長與精進的修行方能會顯現與流露的。

困惑很久了。看到此問突有靈感

想，重組心相。回憶、思考等都是想。

念，掛念。心之所屬、存心不忘。

細解釋很麻煩。但是我們每天都會想都會念。卻很少有人明確明白想、唸對應的心理行為。