首頁>Club>
7
回覆列表
  • 1 # 潤玉程收藏推薦

    隸書起源於秦朝,在東漢時期達到頂峰,書法界有“漢隸唐楷”之稱。也有說法稱,隸書起源於戰國時期。亦無從考究,暫且不去研究。隸書的出現是中國文字的又一次大改革,使中國的漢子從功能性到藝術性的轉變,進入了一個新的境界,是漢字演變史上的一個轉折點,奠定了楷書的基礎。隸書結體扁平、工整、精巧。到東漢時,撇、捺等點畫美化為向上挑起,輕重頓挫富有變化,已經具有書法之美。風格也趨多樣化,極具藝術欣賞價值。

    隸書去繁就簡,字形變圓為方,打破周秦以來的書寫傳統,漢代隸書逐步發展定型,從隸書轉變楷 書、行書、草書各書體,為書法藝術奠定基礎。

    隸書從漢演變,唐以後成熟風格的楷書為例,歐陽詢、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權、趙孟等均為楷書大家。這些是歷史上藝術造詣很高的書法大家。自成一體,從各自欣賞的角度,難分伯仲,看各自喜歡。我比較喜歡歐陽詢的歐體,素有“楷書第一”美譽,現在也極受歡迎。歐體特點是方圓兼施,以方為主,點畫勁挺,筆力凝聚。既欹側險峻,又嚴謹工整。欹側中保持穩健,緊湊中不失疏朗。

    總之楷書是從隸書的基礎上演變過來的,所以楷書有隸書的影子不足為奇。

    這是書體演變過程詳圖以供參考。

  • 2 # 翰藏文化

    明代張紳《書法通釋》雲:“古無‘真書’之稱,後人謂之正書、楷書者,蓋即隸書也(即隸楷),但自鍾繇以後,二王變體,世人謂之‘真書’。”《宣和書譜》稱:“在漢建初有王次仲者,始以隸字作楷法。所謂楷法者,今之正書也。人既便之,世遂行焉。於是西漢之末,隸字石刻間染為正書。降及三國鍾繇,乃有《賀克捷表》,備盡法度,為正書之祖。”由此可見,漢代隸書逐步發展定型,成為佔統治地位的書體,並由此派生出了楷書體,所以古人寫楷書帶有隸書遺風就不足為奇了。

  • 3 # 透過之所

    是的,所以楷書高手都有隸意。古代的鐘繇,王羲之,歐陽詢,禇遂良,顏真卿,當今的範笑歌,楷書中都能看出隸書元素。

  • 4 # 汶盧介生

    古人這個範圍太大,宋以後的楷書就鮮有隸書筆意。漢末到唐朝正是隸書向楷書過渡,並且楷書發展到頂峰的時段。故鍾繇楷書多隸意是必然,晉人楷書亦多隸意,至南朝隸意漸消,二爨遠在雲南,轉變較遲。北朝元魏楷書遷都洛陽後也達到成熟,東魏高澄將“熹平石經”和“三體石經”運到鄴城或許影響了魏齊書風,北齊又出現隸書復興,但對隸法因時代隔閡而生疏,導致楷隸雜用,或偏隸,或偏楷,北朝楷書再次融入隸意。初唐大家承接北朝兼採南風,楷書多隸意,尤以歐陽詢、褚遂良為明顯。

  • 5 # 沐月生186

    我來回答幾句吧。

    首先要知道什麼是隸意?按我理解,隸意應該指隸書的影子吧,也就是蠶頭燕尾。

    第二是古人要看古到什麼時候。唐朝顏真卿的楷書還有蠶頭但沒有燕尾,柳公權的楷書就基本上沒有蠶頭燕尾,也就可以說沒有隸意了。

    第三是現在很多人寫字也會有隸意的情況,為什麼一定要古人才有呢?

  • 6 # 流量鑫哥

    對於古人寫的楷書都有隸書的遺風這個問題,應該用一定的時間段來回答。我們都知道楷書是隸書演變而來的,因為隸書是我國書法史關鍵的紐帶,上聯小篆,下系楷書。當然,在清代中期以後楷書幾乎就沒有了隸書的影子。那麼楷書與隸書的轉折點在哪裡呢?下面用我知道的一些知識分享給大家,也不知道對錯,請朋友們點評。

    在魏晉後期,楷書迅速形成和發展,隸書雖然沒有被廢棄,但變化不多而出現了一個較長的沉寂期。在這個時期,唐代興起,也是隸書與楷書的過渡期,這個時期的楷書的字型都有隸書的影子。

    唐代初期的書法大家歐陽詢,他可以說是隋,唐兩代人,在隋代歐陽詢的書法享有較高的聲譽,到了唐代,年近古稀的歐陽詢還在“宏文館教授書法。歐陽詢的書法由於熔鑄了漢隸和晉代楷書的特點。著名的【歐體】有很濃的隸書遺風。

    唐代第二位書法大家顏真卿,:其楷書端莊雄偉,氣勢開張,世稱“顏體”,有他獨特的風格和筆法。他所留下的碑帖很多,後世的書法家認為從他的一些碑帖中可以找到“圓筆”的痕跡,和其他書法家的“方筆”不同。在他的作品中,隸書的遺風越來越少了

    唐代第三位書法大家柳公權:其楷書清健遒勁,結體嚴謹,筆法精妙,筆力挺拔,世稱“柳體。。柳公權的楷書參有歐陽詢的筆法,往往將部分筆畫緊密穿插,使寬綽處特別開闊,筆畫細勁,稜角峻厲,雖用筆出自顏真卿,而與顏真卿的渾厚寬博不同,特別顯得英氣逼人。

    到了元代,趙孟頫的出現 幾乎結束了隸書時代。楷書一直延續到到了清代,在碑學復興浪潮中隸書再度受到重視,出現了鄭燮、金農等著名書法家,在繼承漢隸的基礎上加以創新。這是歷史上隸書的第二次高峰,人們又一次對隸書的追捧與弘揚。

    鄭燮、金農他們雖然是揚州八怪的靈魂人物,才藝堪多,但是他們具有楷書的隸書風格也代表了清代隸書的典範。到了後期,他們的隸書又漸漸地退去,留給後人的是臨摹與記憶。在楷書後期的發展中,也能看到他們的身影。也有唐,元四大家的筆法的痕跡。

    在後來,由於楷書的專業化,教學化,把隸書,楷書逐漸分清,從而各自都有了獨特風格。所以說,任何事物的發展,都要經歷過渡期。打個比方:在一件順治時期的青花瓷器上面,無論是器物的形狀,畫工,用料上面,都有明末崇禎的遺風,到了康熙以後就發展清代自己獨特的風格。其實書法的發展也一樣遵循時代流逝的過渡期。以上就是本人的見解,不代表權威的決斷。如果說的不好希望朋友們諒解。如果所說的有道理,給個紅心支援一下,謝謝了。同時也感謝提問者的邀請,謝謝了!

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 現在防疫區每個人都戴著口罩, 李佳琦的口紅能賣得出去嗎?