中國古代法家分為三大派別

勢治派、術治派、法治派。

三個派別都以法治為基礎，但側重點不同。是勢治派強調加強統治者的權利而推行變法；

術治派強調必須以帝王之術來控制手下一達到鞏固自己權威的目的；

法制派強調對的法治依法而行。

勢治派以慎到為代表，強調的是權勢。術治派以申不害為代表，強調的是以帝王術控制臣民。法治派以商鞅為代表，強調的是不以帝王的情緒和主觀臆斷為裁決標準，而是以法為準。在法家實踐過程中，韓國的申不害變法宣告失敗，只有秦國商鞅變法獲得了巨大的成績。而後來到了韓非子時期，將法勢術三派整合了起來，成為了法家理論思想之集大成者。其實法家的這三派思想，是三位一體、一體三面的密不可分的關係。法是術、勢的工具，而術又必須以勢為基礎。故任何這割裂三者關係的，都是錯誤的。

春秋戰國諸子百家中的"法家"三派分別是勢治派，術治派，法治派!

三派的代表人物分別是:商鞅，申不害，慎到。

先說說商鞅變法，這個中學歷史課本中就有!

第一次變法內容：

改革戶籍制實行什伍連坐法，明令軍法獎勵軍功，廢除世卿世祿制度，建立二十符爵制，嚴懲私鬥，獎勵耕織重農抑商，制定秦律，推行小家庭制。

第二次變法內容:

開阡陌封疆，廢井田制轅田，允許土地私有賣買，推行縣制統一度量衡，燔詩書而明法令。

商鞅變法輕視教化鼓吹輕罪重罰，實行連坐法，給廣大人民帶來巨大的痛苦，反對儒學，牽制人們的思想，進行文化專制，抑制了人們的創新意識，這些都是商鞅變法的弊端。

申不害的變法內容:

在韓國整頓史治，加強君主集權統治，收回貴族特木，摧毀城堡，清理府府財畝充盈國庫，按功行賞，依能配位，提高行政效率，整肅軍兵，將貴族私家親兵收編為國家軍隊，主張百姓開荒，獎勵發展手工業。

申子在變法過程中強調"術"的運用，建議統洽者獨攬大權，君主個人的言論主張決定國家的興之，表明了專治獨裁主義思想!

慎到變法中強調"勢"治，主張君主可以"握法處勢，無為而治天下"，他以法為最高準則，提倡"官不私親，法不遺愛，上下無事，唯法所在"，強調"法""勢"結合，但他又認為國家的存之並非由君主一人的力量決定，即又提出"守法而不變則衰"!，

慎到向學說與思想散亂而不成系統而且不重視人的作用，所以用來安邦冶國還有缺陷!

法家三派——法、術、勢。

法家的基本方法論是所謂的“兩面三刀”：兩面——賞與罰。三刀——法、術、勢。

其中運用的法則可以歸納為——以法制為軸心，以術製為查勘，以勢製為基礎。

春秋戰國時期是中國歷史上思想最為 活躍的時期，它與世界其他文明，如古希臘文明、古印度文明一起，被稱為世界文化歷史上的軸心時期。在這個時期產生的哲學思想和文化傳統，基本上奠定了中國文化的走向和基礎。

在戰國時期百家蜂起的時候，法家開始崛起，成為中國社會發展的另外一個推動力量。一般認為，儒家是中國文化的主流思想，是在表面上治理國家和社會的思想，但是法家才是真正影響我們中國文化的學派，這叫做外儒內法。

談到法家，我們一般只知道商鞅、韓非子和李斯。其中，韓非子是法家思想的集大成者，而李斯則將韓非子的法家思想運用到秦國的治國理政的實際中去的思想家。

事實上，在法家思想也絕非依法治國以刑罰治國那麼簡單，也並非韓非子和李斯開創了法家思想，事實上，如果我們不算春秋時期的管仲等人的話，法家思想的前驅，至少還有三個流派的創始人，這分別是商鞅、慎到、申不害三人。

商鞅主張治理國家要健全法制，就是現在我們所說的依法治國。但是商鞅的依法治國和我們現在所說的建立現代法治國家的內涵大有不同。商鞅在秦國的兩次變法的成功，所採取的舉措，其實就是制定嚴刑峻法，以強力的國家機器來治理人民。他們是法家中激烈而徹底的一派，政績顯著。但也正是嚴刑峻法，少了一些儒家的溫情脈脈的道德教化，讓商鞅最終為自己的酷法所害，而統一後的秦朝，僅僅十幾年就煙消雲散。

慎到是法家中強調"勢"治的一派。所謂的勢，其實就是君主的權力。強調君主要牢牢把握權力，才能治理好國家，主張君主可以"握法處勢"，"無為而治天下"。

申不害則重"術"。看起來像個玩弄權謀的學派。為了防備大臣操縱權力、玩弄法柄，申不害建議最高統治者必須用術，君主應以"獨視"、"獨聽"、"獨斷"的手段來實行統治。後來的封建王朝的皇帝，其實個個都是申不害的信徒，不管是有文化的，還是沒有文化的，個個都是玩弄權術的好手。

韓非子則將三家的思想融為一爐，另外又接受了道家的治國思想，成為法家思想的集大成者。他將"勢"、"術"、"法"三者糅合為一，即勢立威、術馭臣、法制民，又吸收道家思想，將法治理論系統化。但韓非子的千算萬算，沒有算計過同學李斯，而李斯，竟然算計不過一個無恥的宦官，這說明，法家的精於算計的思想的可悲之處。

商鞅一派重“法"，重視法律、制度在國家治理中的作用。

申不害一派重"術"，主張君主必須用"術"，以"獨視"、"獨聽"、"獨斷"的手段來實施統治。

慎到一派強調"勢"，主張君主以"握法處勢"、"無為而治天下”。

歷史事實證明，商鞅的主張是務實且成功的，它使秦國國強軍盛，一統天下。