我認為“飛鳥盡，良弓藏”，說的是在封建王朝幾千年的歷史上，週而復始地上演的“皇帝殺功臣”的一種現象，由於這種怪圈在每朝每代都發生，因而人們便習慣性地把它歸於文化現象。

對於任何皇帝來說，確保江山萬代是至關重要的，這就要防止功臣們造反的問題。宋太祖有一句名言，大意是國家要麼有外患，要麼有內憂。外患是有形的，而內憂則是奸邪無狀，無法察覺。誰是奸臣，誰是忠臣就成了保江山的首要問題。擺在皇帝面前的有幾種選擇:

選擇一，以加大對造反的懲戒來辨別。於是推出了滅九族、凌遲這樣的極端處罰手段，希望功臣因風險規避意識不敢反。但不忘“初心”的人大有人在，他們有的為了名節，有的作為風險愛好者而被處罰。朱棣奪取皇位後，便頒佈了奸臣榜，在血惺鎮壓和大屠殺中，死得最慘的當屬方孝孺，被“誅十族”。

選擇二，以親戚關係的重要性和親疏來辨別。但總是事與願違，從呂后到李世民，從多爾袞到雍正，親戚的血緣、親情約束對爭奪地位來說，風險成本更低，成大事者，從來都不會拘泥於此，不會放在心上，分我一杯羹更是千古名言。

選擇三，以態度恭順來辨別。外表畢恭畢敬像是忠誠，其實，在孔子那裡早已被唾棄，即所謂的“鄉原，德之賊也。”就是我們現在的道德偽善者，偷道德的人。安綠山對唐明皇來說可謂是一顆赤心的絕對服從了，但不安分的安綠山最終掀起安史之亂這個滔天巨浪，險些將威名遠播的盛唐夷為平地。

既然忠奸難辨，那為了江山，就只能“寧可錯殺三千，不可放過一個”了。功臣有能力建功立業，也有能力造反，要殺當然殺功臣，也是殺一儆百，讓有造反之心，無造反之力的人死心。這樣“飛鳥盡，良弓藏”之謎就揭開了，對皇帝來說，是“江山情”，無關素質問題，對功臣來說“無關江山情”，而是能力害了他們。

孔子說:“能以禮讓為國乎，何有？不能以禮讓為國，如何禮？”

老子說:“功成，名遂，身退，天之道也。

在孔子看來，能用禮節謙讓來治理國家嗎，難道這有什麼困難嗎？如果不能用禮節謙讓來治理國家，又怎麼能實行禮制呢？這裡所表達的意思，就是治國者必須禮讓，因為禮主敬，依禮而行就會處事合宜，謙讓生和，就會上下無爭。看來，禮讓就是一種對“飛鳥盡，良弓藏”的積極應對。

功臣們僅僅作出不造反的承諾是遠遠不夠的，只有交出兵權——這個能撼動江山的法寶，才會取信於皇帝，讓他安枕無憂，然後大家也才相安無事。歷史上“杯酒釋兵權”就是一個最好的經典案例。

乾德元年間，趙匡胤在退朝後留下石守信等諸高階將領飲酒。酒至半酣，宋太祖對部下們說“我非爾曹不及此。然吾為天子，殊不若為節度使之樂。吾終夕未嘗安枕而臥。”此話令石守信等人大驚失色：“陛下何為出此言，今天命己定，誰敢復有異心。”太祖曰：“人孰不欲富貴，一旦有以黃袍加汝之身，雖欲不為，其可得乎？”守信等將領謝恩：“臣愚不及此，惟陛下哀矜之。”宋太祖藉機表達了讓他們放棄兵權，建議“人生駒過隙爾，不如多積金，市田宅，以遺子孫。歌兒舞女，以終天年，君臣之間，無所猜嫌，不亦善乎？”。第二天，各位大臣就稱病請求辭職，宋太祖一一詔準。

這是跳出怪圈的積極應對，但要做到這談何容易啊，這可是政治生命的自殺。有些人慾退未退，功夫沒有到家，結果就能聽天由命了吧。

張良是漢高主劉邦的謀士，可謂足智多謀，功成名就。在劉邦大封功臣後，他一再謝絕推辭，理由是“謀有其時，智有其廢，進退應時，方為智者啊。”最後被封為留侯，潛心研學道家養生之術。這種功成不居，棄智絕俗，確確實實是張良的高明之處，比起韓信功高震主而命喪黃泉更顯得深謀遠慮得多了。

功臣們就算沒有了兵權，但長期形成的威望、才幹、人際關係和勢力並未一下子消除。因此開國功臣中若有威威望極高的人，恐怕交出兵權也無濟於事，不會讓皇帝放心。比如韓信吧，在漢朝建國之初就被廢為淮陰侯，兵權盡無，待在長安無所事事，但威望依然。在相當於軟禁的日子裡，有一次韓信在劉邦的另外一位大功臣樊噲做客時，樊噲依然是畢恭畢敬，說“大王乃肯臨臣”。樊噲作為第五位功臣，又是呂后的妹夫，劉邦的老相識，對韓信如此態度，尚可見韓信在自己軍中的威望了。最後，韓信也被自己的威望滅了三族。

李建成最懂這點，從來沒有因為兵權而放鬆對李世民的警惕。由於唐朝實行府兵制，李世民平定天下後回到長安基本上也沒有了兵權，在長安的實力不如李建成。在李建成被殺後，李建成的人馬幾乎就把秦王府攻破，後來靠扔出李建成的人頭破壞對方的軍心才奠定勝局。

瘦死的駱駝比馬大。可口可樂的總裁曾宣稱，即使可口可樂的所有工廠被毀，可口可樂憑藉其無形資產也能迅速東山再起。這有點類似變形金剛啊。交出兵權，就像一個篩子，能分離出一小部分威望極高的功臣，大部分功臣在沒有兵權後就再也不會有能力翻身，保住性命就不錯了，還談什麼政變。李世民就學乖了，沒有任何幻想，果斷的發動了軍事政變，殺了自己的哥哥、弟弟和侄子，囚禁了自己的父親，霸佔了自己的弟妹，成為中國封建社會歷史上開國功臣奪取天下的唯一例證。當然，李世民的皇族身份也是他成功的重要原因。