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1 # 果田守望者
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2 # 銀河流嵐
觀音山上觀山水，
望羌臺中望颱風。
注:望羌臺，古老悠久。蜀將趙雲所築，曾在此駐防。
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3 # 王銘220998027
我的其中下聯之一：觀音山上觀山水，道德經裡道經緯（或經綸）。 觀音山為山名，以觀音稱之，道德經為書名，以國學註釋。且都引申道家精粹。上和裡對應，若是與下字可能會更好。觀和道對應，都是動詞，對應五官。山水與經緯，不論以名詞或者方位座標，還是宇宙氣象、五行或者意境來說工整的，但韻律不及經綸好。
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4 # 開心島401
這個對聯是有難度的。試對兩聯：
觀音山上觀山水，
盤古風過盤風月。
盤古對觀音，音韻和字義均可；風過對山上一般；盤對觀，盤作動詞講，可行，盤風月就好玩了；風月對山水，合韻。
觀音山上觀山水，
談古風后談風月。
這一聯差點，但上下聯組合成了一個趣景：（朋友們在）觀音山上觀山水、同時談古風、隨後談風月。
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5 # 高貽發
上聯:觀音山上觀山水
平仄:平平平仄平平仄
對句:扇子洞中扇洞天
平仄:仄仄仄平仄仄平
重點:前觀名詞後動詞
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6 # 蓮子蓮夢
觀音山上觀山水
道濟佛前道佛經
道濟就是濟公活佛，道就是講或念。上聯有二層意思：觀音在山上觀山水，還有就是觀音山上游人觀山水。下聯也有二層意思：道濟在佛前講道佛經，還有就是道濟活佛像面前有人講道佛經。
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7 # 使用者2284887689496
上聯，觀音山上觀音水
下聯，森林山上森林木
上聯，觀音山上觀音水
下聯，森林山上森林樹
下聯，觀看山水觀看樹
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8 # 瓊花孤影空對月
觀音山上觀山水，遊俠客前遊客居。（遊俠客不是杜撰，有出處，1，3，5不論，俠古仄，詞性相同，意境相符，適合掛在景區門上。）
1分鐘前
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9 # 欒龍驚鳳
觀音山上觀山水
古： 通平平仄通平仄 今： 通平平仄通平仄
望月塔前望塔樓
古： 通仄仄平通仄平 今： 通仄仄平通仄平
望月塔前望塔婆
古： 通仄仄平通仄平 今： 通仄仄平通仄平
以觀音山景區內玉佛寶塔應對。
對句的以下幾點:
1、 對句第①字與第⑤字是重字，這個字要具備名、動兩用的詞性。
“望” 第①字與第⑤字是重字, 具備名、動兩用的詞性。
2、 對句第②字應為仄聲字，不然就會出律。（如是意節斷句，另當別論）
“月” 為仄聲字。
4、 對句第④字應為平聲字，且最好為方位詞，不然就會出律或不工。
“前” 第④字應為平聲字，為方位詞。
5、 結句第⑦字應為平聲字，不然就會出律。
“樓” 第⑦字應為平聲字。
6、 出句的第⑥第⑦字“山水” 已明確為並列片語，且可轉品，那麼對句也應與此對應的並列片語作對。
“塔樓” 第⑥第⑦字“山水” 已明確為並列片語。
“塔婆” 第⑥第⑦字“山水” 已明確為並列片語。意思是指塔。又有高顯之意（宏大輝煌的建築，高貴顯赫的位置）。又可隱喻為觀塔的老婦人。
注：塔婆
梵語stūpa或古 印度 俗語thūpa的音譯。塔。
唐 玄應 《一切經音義》卷十六：“塔婆：或言‘偷婆’，或言‘藪鬥波’，皆訛也。正言‘窣覩波’，此言‘廟’也。”《釋氏要覽·送終立塔》：“梵語‘塔婆’，此雲‘高顯’，今略稱‘塔’也。”
塔婆，讀音為tǎ pó，漢語詞語，意思是指塔。
高顯 [ gāo xiǎn ]
1.宏大顯敞。《後漢書·文苑傳·杜篤》：“宮室寢廟，山陵相望，高顯弘麗，可思可榮。”宋 司馬光《秀州真如院法堂記》：“真如 故有堂，庳狹不足以庥學者，清辨 與同術 惠宗 治而新之，今高顯矣。”
2.宏大輝煌的建築。《漢書·五行志上》：“定公 二年‘五月，雉門及兩觀災’……先是，季氏 逐 昭公，昭公 死於外。定公 即位，既不能誅 季氏，又用其邪説，淫於女樂，而退 孔
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觀音山上觀山水，
賭徒信中賭信心。
觀音山上觀山水，
跳蚤街中跳街舞。
觀音山上觀山水，
畫家村中畫村姑。
觀音山上觀山水，
遊客車中游車展。