詩詞是中華文化的瑰寶，浩如繁星。或豪情萬丈，或婉轉悱惻，或直抒胸臆，或哀怨纏綿，，，這麼大體量的詩詞寶庫，一個人窮其一生也難以窺其全貌。古人感於此，編有詩歌精華之類的詩歌集本，把自己認為的好的作品納入。象《唐詩三百首》及類似的詩集。就是讓後學者有捷徑可走。現代人做的更絕，直接搞一句，一段的，其實也是美的醉人。如果不是專業研究詩歌的，看看詩歌集要之類的就足夠了。詩雖美，遠方更艱辛。

中華好詩詞按年代分可分為古體好詩詞，現代好詩詞。

古體好詩詞主要代表人物有：李白、杜甫、孟郊、劉禹錫、李賀、王昌齡、杜牧、白居易、王維、王勃、王昌齡、蘇軾、辛世疾等等；

現代好詩詞主要代表人物有：胡適、艾青、徐志摩、海子、洛夫、易白、北島、汪國真、舒婷、席慕蓉等等。

如果題主對中華好詩詞有興趣，建議可以去看下河北電視臺研發的《中華好詩詞》系列節目。也可去多去閱讀相關書籍，書中自有黃金屋、書中自有顏如玉。

中華詩詞文化源遠流長，好詩詞真是如數天上的星星一樣多:春秋時期的《呂氏春秋.古樂篇》,西周春秋時期的《詩經》，春秋晚期的《楚辭》，西漢時期的《樂府詩》，晉南北朝時期的《樂府民歌》，漢末建安時期的以曹操,曹植和曹丕為首的建安詩人們詩，兩晉時期的《詠史》,《扶風歌》等，東晉時期的《讀三海經》。自宋以後，我們接觸的詩詞就多了，如《宋詞三百首》,《唐詩三百首》，《歷代詩歌選》多集等等。好詩詞灝瀚如海，我僅僅知滄海一粟而已。

中華好詩詞，既是詩又是歌

首先是《詩經》，大凡人皆知是詩，而應更知是歌曲的歌詞。對此，《墨子·公孟》雲：“頌詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百。”即《詩》三百五篇，不僅用以誦詠，且為用樂器演奏、歌唱、伴舞。《史記．孔子世家》亦云：“三百零五篇，孔子皆絃歌之，以求合韶、武、雅、頌之音。”此應證了“王者功成作樂，治定製禮”的過程，《詩》之後莫不如此。

其次是樂府詩，即宋郭茂倩所編《樂府詩集》現存100卷，主要輯錄了漢朝、魏晉、南北朝民歌精華所在，以及漢魏到唐、五代的樂府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠。內容之豐富，目錄之清楚，把樂府詩分為郊廟歌辭、燕射歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、相和歌辭、清商曲辭、舞曲歌辭、琴曲歌辭、雜曲歌辭、近代曲辭、雜歌謠辭和新樂府辭等十二大類。其中又分若干小類，以《橫吹曲辭》為例，又分漢橫吹曲、梁鼓角橫吹曲等類。

再次是宋詞元曲，在唐詩雄渾飄逸的基礎上，精緻兼有婉約、豪放的宋詞，涵蓋雜劇和散曲的元曲，無愧於成為我國文學史上一座重要的里程碑，可謂“拼將眼淚雙雙落，換取心花瓣瓣開”之功效。此後明代亦有詩又有詞，作為詩詞的中興清代，其成就上承元明之盛，下啟近代之後勁。

中華好詩詞，多者多矣，舉幾例取誰舍誰難矣。在此錄一首寫“姥姥不疼，舅舅不愛”的林黛玉的詞。

東風第一枝

林 黛 玉

走近心靈，攜盤碧玉，風來滾動清透。頓成流轉聽音，解向靜閒等候。 何人饋與，信無猜、兩人依舊。縱使得、待到西風，道個冷秋消瘦。 花怒放，小園獨厚。枝打結，細條盤糾。幾回紅葉消魂，一向折花接受。聽知雨打，便搖落、吹花飄走。弄幾瓣、葬下相思，莫問尚留多久。（1）（1）馬同儒著：《三上詞話．詞譜》卷中，中國書店，2016年，第362頁。（詞譜詞例，原聲填詞。）

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