當今社會，就是太功利。一切都是錢，因此人類出現很多問題，文學意義是讓普通人靈魂安全，身體和靈魂同步，因此作為物理工作者，筆者覺得文學對於人類意義更深遠!

細數起來，古代的秀才在當時的社會也做出不不少的貢獻。

例如：

1.啟蒙教育。古代最基礎的啟蒙教育聖地——私塾，都是由秀才任教的。沒有秀才們的基礎教書識字，你能考上功名為國出力報效，能推動社會文明的發展？

2.紮根基層，為老百姓辦實事。古代讀書識字的人少，東鄰西村碰上個紅白喜事，要寫這帖那聯的，或者狀子啥的如此等等，凡是跟筆墨紙硯有關的，只有請先生代勞，人家學問大，讓人放心。

3.間接促進教育。先生教出的學生沒考上功名去做其它行業去了，認些字兒就有先天優勢，一般情況下比別人做得好，於是認識到學問的重要性，極力鼓勵家裡與親朋好友的孩子去私塾。

4.傳遞百姓心聲。秀才由於深入社會低層，所以閒時經常與普通老百姓嘮嗑，老百姓的心聲第一時間聽到，於是，一些秀才便修書一封，向官府反應，官府拿到材料後經實地考察無誤再向上反應，最終解決難題。

5.普及知識。秀才與老百姓聊天時，總會或多或少地抖落肚子裡那點黑水，日積月累，老百姓多少也能學到點乾貨。

所以說，秀才的社會地位不是很高，但也能起到大作用。

一，我國自古以來都重視教育，而對教育的實施大部分都是由當地的秀才辦私學私塾來進行的，不象現在大家都可以上學，以前只有富裕人家才讀得起書。可以說那些秀才為當時的教育做出了重要貢獻。

二，古代社會的教化，重視禮義忠厚，傳承傳統優秀文化，那些秀才們也做出了重要貢獻。他們的言行甚至成了周圍人的樣板。

三，那些秀才還為推動社會的發展做出了重要貢獻。如洪秀全等。

也許有人認為那些秀才迂腐，但做出的貢獻也不能抹去。不知是否？

古代時的讀書人不多，有文化的秀才或才高八斗的文人先生一般是有身份的，他用自己的學問影響教化或引導身邊的或一村一鎮一縣，傳承那時的人文禮儀社會風範。。。

在古代，讀書人是很少的。不像現在，國家提昌掃盲而且推行九年義務教育等政策。古代一個村子有個秀才，便是了不得的事！家裡人，族裡人，不讓幹粗話，而且政府免其雜稅，讓其深造！一但考上舉人，再中進士，那就是天大的喜事！話說回來，他們為當時社會做的貢獻主要是一方的民風，孔孟之道對人倫的教育，還有忠於國家法制等！如果至是秀才，也可以當老師，教書育人！對於社會穩定起了決定性做用！而且，天下讀書人，從古至今，國之棟樑，不都是秀才而升變的嗎？

唐代君王漢詩云

李煜李白日月星

前輩墨香照華春

今日京紅秋無聲

把秀才會寫文言文換成會寫文章才好。文章是用來表述自己的見解的。文章的內容才是主題，而不是會不會文言文。文言文也好，白話文也好，都是載體。

中國古代，向來有“萬般皆下品，惟有讀書高”的認識，所以，讀過書能識字斷文的秀才，在古代的地位不能算低。而且，能讀書並且能考中秀才的，畢竟是少數，況且秀才可以見官不跪，少納甚至不納錢糧，不服徭役，相比於一般老百姓，身份超然，地位尊崇，在鄉間村鎮，有著標杆的作用。

一、教化鄉里。由於身份的緣故，秀才的言行，便是鄉民的標準。他們熟習禮教規矩，於是，鄉間的大事小情，都會納入禮教的範疇來予以處理。從某種程度而言，秀才們才是維繫朝廷精神統治的基石。

二、傳承文化。古代識字率極低，十里八鄉的文化傳承，全憑秀才們一力維持。將中華優秀的傳統文化傳播到朝廷的角角落落，使聰民能夠開愚啟智，創造輝煌的中華文明。

三、普及教育。很多不及第不中舉的老秀才，通常的謀生手段就是開館授學。利用自己秀才的身份和淵博通達的文化知識來開辦私塾，教授學童，不但相對的普及了教育，而且能養活自身，使中華大地，最偏僻的鄉村，都有識字讀書的人。

以上三點是主要作用，但其他方面，依舊和秀才們息息相關。比如治安、人才儲備、上情下達下情上聽、組織人員、指引方向等等方面，都和秀才們千絲萬縷。換句話說，其實是和文化、知識、文字息息相關，而秀才，幾乎壟斷了朝廷最廣大地方的所有相關事宜。中國能幾千年傳承下來不分裂尚統一，秀才們功不可沒。

即便是現在，資訊高度發達充裕，但高學歷人才依舊是這個社會的風向標。

那些秀才肯定對當時的社會做出來一定的貢獻的，這個必須要肯定。雖然秀才不能創造實質性的貢獻，但是對傳統文化起著傳遞-儲存，溝通-交流，更新-創造作用，留下了很多寶貴的精神文化遺產;另外，在當時單調的文化娛樂年代，也豐富著老百姓的日常生活;再者，他們也對當時的經濟起著一定的帶動作用！