電子雙縫實驗的恐怖之處在於它打破了世界的真實性，所有你看到的一切都不是真實的樣子，世界每一秒都在變化，意識將決定你看到的是什麼，這個世界的虛幻究竟是如此產生、存在，就是一個謎！

除此之外，它也讓我們在思考，究竟這個世界上是不是真的有造物主的存在，它設定好了一個既定的執行法則，不允許任何人窺探，也不容任何人打破，而人類的想法一旦產生，過去就會發生改變，從而修正最終的結果！

雙縫實驗的奧秘，也至今無人能懂~~

影響是人類對自然的認識和反映，是意識形態的東西，它也屬於自然存在的一部分，有明顯的階段性和區域性性特徵。由於生命的不斷生死迴圈，才有了時間的設定。無論是過去，現在，未來的影響只是影響人的意識，宇宙存在結構是不會變的。

現在肯定會影響將來，過去影響現在，成果和教訓都是前輩們帶給現在的結果，例如沒有前輩浴血奮戰就沒有新中國，沒有前三十年一代人的艱苦奮鬥，就沒有改革開放，沒有改革開放就沒有中國的今天，，，歷史的進步都是過去的結果，以後只有繼承正確，糾正錯誤，，，根本不可能影響過去的結果！！！

這個問題超出了情感領域，跨入了科學物理領域了，約翰-惠勒的“延遲選擇”得出了一個結論“未來可以決定過去”這個在當時是個很深奧恐怖的理論，我無法去做深刻的解析。我的理解是:中國有句俗語叫“因果輪迴”就告訴我們我的現在的思想，行為，語言會影響或改變以前我們所獲得的成果。比如現在我們不努力了任意揮霍無度，就會把以前積累的財產揮霍一空變成窮光蛋，再比如我們現在小心眼摳門，就會改變我們以往在人們心目中豁達大度的形象，這些現象告訴我們一定要規範我們現在的行為，保持良好的習慣。

既然是結果，就是已經終了的狀態，過去的結果，已經完結，如果還能被影響，這說明沒有終了，就不是“結果”。

即使是回溯時空去改變，也是要回到“結果”之前，在“過去”之前去做改變。而一旦結果出現改變，“回溯時空”又是發生在“‘過去’之前”的之前，也不是“現在”。

所以，現在的行為，不會影響過去的結果。但是，現在的行為，能夠改變對過去的結果的認識。

這要看現在和過去所涉及的是個什麼關係的問題，如果是個時間問題，現在的時間在繼續，過去的時間已結束。也就是說無論你怎樣努力，怎樣改變，你永遠不可能真正的回到過去的時間裡去(做夢可以)，但改變不了過去的結果，也不會影響過去時間的結果，因為時間永不倒退。

如果是對歷史事件，科學理論，具體的事件，事物等方面面的認識，認知問題。透過我們現在努力的行為，去重新研究，重新認識後，對過去的結論結果進行糾錯糾偏，結束了過去的結論，這樣不就影響了過去的結果嗎？

在法律面前肯定是一碼歸一碼，沒任何影響，但在人們世俗的眼裡，有些事是避免不了感情的波盪而賦予不一樣的色彩。

二戰以後，日本與德國的悔過態度就是例子，雖然那是國家行為，但國家畢竟是人的組合，是可以去講述一些道理的。

德國對待戰爭的態度事實上已取得了絕大多數受害國的諒解，以色列與俄羅斯都找不到什麼理由去糾纏過往的不幸，因為德國從立法與教育上都做了該做的事，納粹遺毒基本被埋葬了。尤其是德國作為歐洲最發迏的工業強國，在對待歐盟的問題上的擔當與責任心上贏得了世人的敬佩。它沒英國那麼自私，也比法國更沉穩，拉著一大幫東歐欠發迏經濟體是需要付出補貼代價的，如果太自私，那麼用自已的馬克過自已的生活好了，憑著德國有口皆碑的製造業一定會過得更好。所以我們今天看到的現象是，德國人從二戰的陰影裡解脫了。

而日本呢？俄羅斯與中韓都不承認它有認罪誠意，這也是世人皆知的。當然，這與歷史的複雜有關，中國作為主要受害國，並沒有掌握戰後的國際話語權，日本本土除了遭受兩顆原子彈的轟炸外，並沒受到敵對國嚴重的反攻與嚴懲，反而美國扶持了它來構建冷戰堡壘。且別說慰安婦與靖國神社了，日本連二戰時的國旗都依舊沿用，可見它的問題有多嚴重！

日德被國際社會裁定為二戰戰敗國，兩國都投降了，德國用行動履行了戰敗國的法與責，得到了諒解與淡忘；而日本依舊與鄰為壑，所謂戰敗的身份在中日韓的眼裡基本是欺世盜名！

具體到個人也是一樣的，今天做得好，以往的歷史或多或少可原諒，畢竟過去的事無法挽回；今天要是行惡，歷史的斑汙定會被人們更清晰地銘記。

時光不會倒流，所以我們現在的行為無法改變過去發生的歷史，但是可能改變對過去的看法對過去的評判，比如遲來的正義，比如糾正過去的冤假錯案。

從因果關係的角度釆說，一個人現在做的事會影響到將來，而很難影響過去。你在今生做了一件好事，就是為後世積了一份功德，若做了一絲惡事就為後世積一分惡緣。相對於不是很遙遠的過去來說，如幾年或幾十年前的情況而言，影響還是有的。例如”放下屠刀立地成佛”這句話就是說不管你做了哪些非善之事，只要你徹底改了，你就可以成佛。從這個角度看對於不是很古老的過去，仍然是有很大的影響的。