《尚書》中有“殷革改夏命”之類的說法；《詩經》上多處提到大禹王的事業；《左傳》、《國語》僅引用夏書、夏訓、夏令中的材料即達19條，所記夏代的事蹟有34則。

目前證史工作，目前仍然以三重證據法為主。即文獻、考古發現和出土文獻。

這個問題是綜合傳統歷史學和考古學來考慮。傳統史學中關於夏朝的記載在十三經中均有記載，其中《禹貢》是記載夏之奠基者，大禹的文章。然而，記載著有夏一朝的史料，其本身的可信度就有待商榷。關於史料真實性的考證，一直是史學界不遺餘力的工作，這些年隨著大量甲骨、鐘鼎文、秦漢竹簡等地下史料的出土，之前史料中的記載也大多得到了證實。因而，我們有理由相信夏存在的真實性。

目前史學界和考古學界一致認為，河南二里頭遺址應該是夏晚期的遺址，但由於尚未發現任何的直接證據可以用來證明二里頭文化的屬性，為了學術嚴謹，扔稱之為二里頭文化。

到底有沒有夏朝呢？現在，國史學界對於夏朝的存在有著非常大的疑問，世界上對於這麼一個傳說型的朝代，也是眾說紛紜。我們來看看夏朝的組成是什麼，夏朝基本上是由傳說組成的，說到底就是第一個君主，大禹治水，開始成立了自己的封建王朝，但不是，封建，君主姓王朝，他們由原來的佔位置，變成現在的世襲制，也就是說從原來的，誰道德高傳給誰變成了現在傳給自己的兒子，這樣就把全家人所有的天下變成了家天下，也就是說他們從一個氏族社會推向了極致，也就是說氏族變成了一個朝代，統治所有人，這是一種。

歷史的推進也是一種歷史的進步，畢竟散落的部落不可能成為，歷史的主宰，只要集權，集中，大量辦事才能成在，農耕社會主宰一切的人按照一個歷史演進的順序，這個是沒有錯的，可是，至今沒有出現什麼可以考證的東西，只是人們口口相傳罷了。

如果這樣說，那麼歷史可能是說出來的，所以他的可信度不高，為什麼說夏朝的可信度不高，是因為他下一個時代的商朝，有出土的遺蹟。出土的遺蹟，是斷定一個歷史存在的重要標誌，如果歷史遺蹟都沒有，或者沒有什麼文字記載，那麼，口口相傳的也只是說傳說故事罷了。商朝出現的甲骨文就不一樣，它上面明確記載著自己的建朝歷史以及，各個統治者的名稱，而且在甲骨文中明確記載著自己的朝代的名稱，建國國都以及國號，還有自己的首都等等，這些都充分證明了商朝的存在。

夏朝出土過什麼，現在不得而知，距今5000年也太為久遠，不過從另一個側面說，夏朝的存在也是有可能的，因為，我們在商朝或者是漢朝之前稱之為華夏族。而這裡邊帶有一個夏字，就充分證明出，夏朝確實可能在，此前存在過，可能是因為年代太過久遠，或者是因為什麼自然災害，而把一些歷史遺蹟或者一些能夠證明它存在的東西給沖掉了，或者像項羽一樣，把阿方宮焚燒過，一點兒都不留痕跡，也有可能。所以現在夏朝到底存不存在？還是實踐上面一個非常難定論的問題，商超確實已經存在過。但是，夏朝如何在歷史中的具體證據現在還在繼續發掘中。

1.首先夏朝不是虛構出來的，我國曆史上是真有夏朝這個國家，根據史書記載，禹傳位於子啟，改變了原始部落的禪讓制，開創中國近四千年世襲的先河，因此中國歷史上的“家天下”，從夏朝的建立開始。 2.夏王朝的核心領土範圍。夏西起河南省西部、山西省南部，東至河南省、山東省和河北省三省交界處，南達湖北省北部，北及河北省南部。這個區域的地理中心是今河南偃師、登封、新密、禹州一帶3.夏朝的遺址有：河南鄭州登封王城崗遺址、河南省洛陽市偃師二里頭遺址。

很難找到才是正常的，這才彰顯了我們考古的真實性嚴謹性公正性，因為那時期是文明初始階段，生產力相對低下，隨著社會的發展由易到難，這才符合客觀規律，因此，夏之前，比如我們的建築主要應該都是草木結構，後才是土木，磚石結構，而草木，土木結構隨著時間的推移，是最容易腐朽的，所以，由此判斷，歷經5.6千年時間，留下來的大多隻有土渣渣了，能發現的只能是罈罈罐罐，玉器之類的小物件了，相對而言，這些小物件更經得起歲月的腐蝕和沖刷！還有文字記錄的載體亦是如此，開始也是結繩記事，然後是刻木，再然後是竹簡，這之後就是紙的發明！紙大大促進加快了文明的傳播和發展，而紙之前用竹木為載體還是存在長時間儲存不易的問題！！！這也就是夏及之前的大型遺址很難發現的原因所在！

而反觀西方所謂的一些文明，比如6.7000年前的泥板，5000年前的金字塔，巨石建築，3.4000年前基本儲存要好的莎草紙，在沒發明紙之前出現的幾百萬字的史詩，，等等，按正常的邏輯思維想一想，細思極恐，，，對這些深信不疑，不有些質疑那才是反常的！！！！

夏朝是有具體歷史文獻記載的，西漢司馬遷的《史記》中有關於《夏本紀》的記載。是中國歷史上的第一個王朝。史記記載，禹傳位於子啟，改變了原始部落的禪讓制，開創中國近四千年世襲的先河。因此中國歷史上的“家天下”，從夏朝的建立開始。

但是夏朝的記載缺少文物實證，這就是為什麼西方不願意承認夏朝存在的原因。夏朝距離現在實在是太久遠了，文物很難儲存到現在。當時夏朝的生產力低下，建築不像古希臘那樣是花崗岩類的石頭建築，可以儲存很久，夏朝的建築多茅草屋，這種建築不能儲存很長時間。即便有城郭，在經歷數千年後，很少能儲存下來了。陶瓷類的物品應該由可能儲存下來，但至今還沒有發現。