支援，以前的喪葬習俗太多，太多繁文縟節，有些甚至是陋習，跟不上時代的發展，能簡單就簡單。在老人家活著的時候，善待他們，贍養他們，不是有句話:墳前淚灑萬堆紙，不如生前一碗粥。

樹欲靜而風不止。子欲孝而親不在。關鍵是老人活著的時候，去關心愛護，儘自己的孝心。人死了，鋪張浪費，給活人看，只為了所謂的面子，又有什麼用呢？九泉之下的老人，也只能呵呵苦笑兩聲。所以要孝在當下，孝在現在，讓老人有一個溫馨快樂的晚年生活！

按理說是不支援的，還是以前白事辦理三天，人死後，其實24小時是怕我們碰他的，那種痛苦是無法形容的，特別是我們的大聲哭泣及在亡人身上的那種戀戀不捨的哭泣，

但是現在人人忙碌，開始了1天殯葬，就不習慣3天了。

支援。1，響應號召，改變觀念，破除迷信，共建文明。2，厚養薄葬，傳承孝道文化，讓老人生前得以安享晚年。3，節約土地，為子孫留下保命田。4，生命終點，迴歸自然，化作綠色，長存於世。

大家好，我是明德養老

文明喪葬我非常支援，首先不但節約大量人力物力和社會資源，更摒棄了以前所遺留的太多惡習問題，人來到這個世界本身空空如也，走也依然，何必在意形式，一心為眾生，怎麼樣都是完美的。

打個比方，我要是怎樣了？我是個老百姓，希望兒女不要太浪費，節約一下，給下一代的生活，給下一代的餘地，走了，什麼都不知道了，再熱鬧也看不見了. 沒有必要，我老了，以後，簡簡單單的，很好.

悼念親人是人類的常識。隨著現代文明的不斷髮展，人們的文明殯葬意識不斷提高，全社會逐漸形成了文明、節儉、綠色、節地的殯葬新風尚。改過自新，文明殯葬，節約土地資源，保護山川秀美，是利國利民、造福子孫的好事。你知道尊老是一種傳統美德；別忘了樹立厚積薄發的觀念。

要弘揚尊老愛幼的傳統美德，把一切美德和孝道放在首位，更加關心世界上的老年人和年輕一代，實現養老安享的目標，樹立厚積薄發的孝道觀念。你知道，發揚節儉的優良傳統；別忘了葬禮活動並不奢侈。

我們要發揚中華民族勤儉節約的優良傳統，倡導文明科學的殯葬禮儀，勤儉辦殯葬工作，而不是利用殯葬活動的機會大顯身手。你知道，提倡科學而不是封建迷信；別忘了，別影響別人的正常生活。

改過自新，倡導殯葬新風尚；崇尚科學，不搞封建迷信活動；不亂建靈堂靈鵬，不吹不打，不汙染環境，不堵塞交通，不燃放鞭炮，沿殯葬線撒紙錢花圈，不影響他人的正常生產生活，自覺維護生活環境。你知道每個人都有責任保護生態環境；別忘了採用綠色葬禮。

採用綠色環保葬法，積極參與“撒灰、深埋、植樹、海葬、生態葬”等不佔或少佔土地的新型骨灰葬法，節約土地資源，保護生態環境。你知道如何用健康時尚的方式表達悲傷；別忘了告別燃放鞭炮、燒紙錢的壞習慣。

在文明健康的祭祀方式中，悼念可以透過獻一束鮮花、獻一杯酒、植樹、清理墓碑、誦讀祭文來表達。告別壞習慣，不要到公路、社群等公共場所和場所獻祭，不要在野外放鞭炮、燒紙錢、點蠟燭。樹立科學的祭祀觀念，消除迷信，實現理性消費，杜絕攀比心理，努力做到莊重、環保、節約地緬懷逝者。沒有一小步可以通向千里；沒有一條小溪可以通向河流或海洋。儘管文明的細節很小，但卻是“大事”。只有做點小事，才能使文明在全社會流行起來。只有這樣，文明才能真正成為一種吸引力、凝聚力和動力，進而昇華為一種城市名片、一種國家形象和一種民族精神。

支援，崇尚文明，將人們的道德更加樹立，。不再鋪張浪費，不用再花費年輕人去記住陋習，給新農村新風貌的社會帶來新氣象

請問怎樣叫文明喪葬？如是隻收禮金，不管飯我是堅決不支援！那卻是最骯髒的喪葬。我支援有錢多消費，沒錢的少消費的原則！使貨幣流通起來，才是正道！現在不是物質潰乏的年代了！

絕對支援，我的父親（13年去世）母親（19年去世）都是火葬，父親的墓地佔地約三平方，母親是皈依的居士，骨灰安放在寺廟的地宮（花費五千多。）

支援。

生而為人，不只是為自己，還有別人。父母恩深，健在之時，當以全力盡孝，一是盡心，二是給後輩樹立榜樣，讓中華美德薪火相傳。父母亡故，身前盡力，身後從簡，不可借孝道之名而勞財傷力，自欺欺人。如此，兒孫輩也將明白孝的真正意義，必將效之。如此，孝便落到實處，無有了嬌柔做作，無有了忸怩之態。如此，老必善養，皆大歡喜。