生命的長短。頓悟的早遲。對人生的意義都很重要。沒有生命哪來的意義？沒有生命哪來的頓悟？人都是由無知到有知，由少知到多知。頓然領悟也還要有一個積累過程。頓悟有早有遲這是自然的。頓悟早的人並不代表比頓悟遲的人就活的有意義？頓悟遲的人也不一定就比動頓悟早的人生意義差多少？所以一個人頓悟的早遲並不說明一個人活的有沒有意義，今天沒有意義。明天會有意義。今天沒有頓悟，明天總會頓悟。人生有沒有意義？在於人的實踐和努力。不在於頓悟的早與晚。

這個問題非常的模糊，頓悟什麼？從生命的存在看，當然是生命越久，越值得，至於所謂的頓悟，是每個人的想法都不一樣的，所以生命的基本意義就是使自己活的更愉悅

人生最大的價值是他的經神和靈魂，在生的時候用他經神知慧印象人類和社會的進步，死了以後不管多少年人類和這個社會都在懷念他，這就是經神和靈魂，

早頓悟晚頓悟本身是思想意識範疇，意義更多的指向一個人創造物質或文明財富後對社會及家人帶來積極影響的東西，是人的行為的結果，所以意義是人的行為所產生的結果，頓悟只是停留在人思想認識層面，沒進入到人的行為層面！

其實對於這句話我是認同的，人生的意義絕不是長命百歲。在我看來，人可以分為兩種，一種是為自己而活，另一種是為他人而活。當然，後者是在前者的基礎上醒悟的，前者可以說是快樂自己，這是絕大多數人的“人生”；後者可以是奉獻社會，這些人基本可以說是名留青史。正如司馬遷所說的“人固有一死或重於泰山或輕於鴻毛”。

生死是假象，本質是不生不死。證得不生不死就是開悟，早證得不生不死就會了生死，認識生命本質和宇宙的奧秘，當然意義重大。

啥叫頓悟？世上或人世間有無頓悟，頓悟有無標準，頓悟的標準又是什麼？這些都還沒搞清，回答這個問題，還不是“各吹各的號，各點各的炮嗎”，意義又何在呢？

不邀自答，見諒。

扯淡！頓悟什麼？當我財務自由，天下美食想吃就去吃，想去南美的沙灘上曬兩天就曬兩天，想邀幾個人一同去非洲爬乞力馬扎羅山就去，我還想。。。。(就像王石那樣)，就這樣我熬到了90歲，臨終前我突然頓悟:唉呀，我這一輩子應該做些有意義的事呀，我雖然沒有愧對我的親人和我的身體，可是我愧對這個世界呀，這個世界還有那麼多需要幫助的人，我應該早早地把我的財富捐出來才對。。。我無能為力了，我覺悟得太晚了，我這輩子白活了。想著想著，我永遠地閉上了眼睛。

要害在頓悟什麼？頓悟的一般意義是人生本就是一場空，何必為難自己。

頓悟了，就無所謂了。如此，頓悟早是好還是不好呢？

公道自在人心，其中給人下了個定義，公道。“寧得罪君子，不得罪小人”，好像也有理，其實，合起來想，後者有失公道，不是人理！知恩圖報，不要虧欠別人，更不能得罪君子，先做個人，是首選。其實做個人可不容易了！一疏忽，就不知道欠了誰，失了公道。

人生的意義，是一個永恆的命題，往淺顯了說，就是責任與追求，往深層次說，就是明白二字，談何容易！涉及的知識結構，閱歷經歷，心性悟性，都是實質性的概念，往往不能一語而概。

有意義和頓悟好像不是一個話題，像張海迪身殘志堅自學成才，能說她活的沒意義嗎，愛迪生髮明家能說他是頓悟成才嗎？咱們祖國英雄劉胡蘭十三歲壯烈犧牲，她一生雖然短暫但意義非凡，拾荒老人活到一百你覺得他的人生非凡嗎？頓悟好像是用在浪子回頭金不換身上更合適，只道從前那樣生活是不對的，我得重新完善自我，讓今後人生充滿意義

是的，最近幾天我一直在收看電視劇《可愛的中國》，方誌敏及其他共產黨員對革命的崇高信仰，使得他們面對敵人的種種反革命行為，視死如歸，堅貞不屈，保持了一個共產黨員對黨對人民的無比忠誠，值得所有國人向他們學習，他們年紀青青，雖過早地離開了人世，但他們的崇高的革命精神永遠值得後人去敬仰他們，懷念他們。

偽命題。

一、僅僅只講壽年，後者是自我安慰。用所謂“頓悟”忽略長壽，掩蓋壽短，用頓悟補短，用無為鄙長，彷彿長壽是白長了，毫無意義。

二、從精神和思想上來講，後者找到了一幅精神麻藥，使其在脫氣前還享有比之長壽者的優越感。這非常不易，死前沒有抱怨，沒有嘆息，沒有憒憾，只有活一瞬比之人活一世紀還豐富的精神獲得感。

三、頓悟何物？悟什麼才能定格永恆？

朝聞道，夕死可矣。又何道之有？

高爾基說:人最寶貴的是生命。何悟何道是在生命的存在之上呢？

為誰悟，悟多久，悟出的道要做什麼，誰認可你之悟，又有誰接盤踐行你之悟，悟出的道就是要死神轉給活人的遺書嗎？如果活人不認可你之悟，那該悟就是悼詞或死亡通知書，那不是白白早死。

四、如果一個人，壽年又長，悟性又高，生命中總有頓悟，那悟一次是不是等於死一次？那不是要“死”到他長壽之終。

五、道德、道理、精神都要依附在活人的肉體之上，包括別人的肉體繼承你的精神和頓悟，關鍵是誰會想信一個將死者的頓悟，誰會用痛苦的實踐去為你的頓悟檢驗真假？你的高尚頓悟是誰評定的？他有普世價值尺嗎？還是神替人類評定的，這都令人質疑。美國大兵被虜，舉槍遞投降證，那就是頓悟：交槍不殺的活著，繼續活著，長壽的活著，比什麼都好。這個延年的頓悟比那個短命的頓悟可能更有頓悟性、現實性和價值性。在長壽和死亡面前，頓悟優先，不過是安撫者和利用者的高階安魂藥罷了。